فلما قرأ طلحة الكتاب أحبّ ألا يفطن الرسول فقال : ما أيسر ما سألت ، إنّما سألت جنبة « 1 » . ثم أمر بجنبة عظيمة فقوّرت وملئت دنانير ، وكتب إليها : إنّا ملأناها تفيض فيضا * فلن تخافي ما حييت غيضا خذي لك الجنب وعودي أيضا « 2 » 3 الأشباه والنظائر للسيوطي 1 : 7 قال أبو القاسم الزجاجي في أماليه : حدثنا أبو جعفر محمد بن رستم الطبرىّ قال : حدثنا أبو حاتم السّجستانى حدثني يعقوب بن إسحاق الحضرمىّ حدثنا سعيد بن سلم الباهلي ، حدّثنى أبى عن جدى عن أبي الأسود الدؤلي قال : دخلت على علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه ، فرأيته مطرقا متفكّرا ، فقلت : فيم تفكر يا أمير المؤمنين ؟ قال : إنّى سمعت ببلدكم هذا لحنا ، فأردت أن أصنع كتابا في أصول العربية . فقلت : إن فعلت هذا أحييتنا وبقيت فينا هذه اللّغة . ثم أتيته بعد ثلاث فألقى إلىّ صحيفة فيها : بسم اللّه الرحمن الرحيم . الكلام كلّه اسم وفعل وحرف . فالاسم : ما أنبأ عن المسمّى . والفعل : ما أنبأ عن حركة المسمّى . والحرف : ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل . ثم قال : تتبّعه وزد فيه ما وقع لك . واعلم يا أبا الأسود أن الأسماء « 3 »

--> ( 1 ) الجنبة : جلدة من جنب البعير يعمل منها علبة . وفي التهذيب : أعطني جنبة ، فيعطيه جلدا فيتخذه علبة . اللسان ( جنب ) . وفي الأصل : « جبنة » في هذا الموضع وتاليه ، تحريف . ( 2 ) في الأصل : « الجبن » ، تحريف . وانظر التنبيه السابق . ( 3 ) في الأصل : « الأشياء » ، صوابه من نزهة الألباء ص 5 .