يا خير من أوقد لل * أضياف نارا جحمه « 1 » يا جالب الخيل إلى ال * الخيل تعادى أضمه يا قائد الخيل ومج * تاب الدّلاص الدّرمه « 2 » سيفك لا يشقى به * إلّا العسير السنمه جاد على قبرك غي * ث من سماء رزمه ينبت نورا أرجى * جرجاره « 3 » والينمه « 4 » [ 180 ] قال أبو علي : الحلمة : طرف الثّدي . والدّرمة : اللّيّنة التي لا حجم لها ، وأضمة : غضابى ، يقال : أضم عليه أضما ؛ أي : غضب عليه ، قال الأخطل : [ الكامل ] أضما وهزّ لهنّ رمحي رأسه * أن قد أتيح لهنّ موت أحمر وضمد عليه يضمد ضمدا إذا هاج وغضب ، قال النابغة : [ البسيط ] ومن عصاك فعاقبه معاقبة * تنهى الظّلوم ولا تقعد على ضمد وحرب حربا إذا هاج وغصب ، وحرّبته أنا فهو محرّب ، قال الهذلي : [ الوافر ] كأنّ محرّبا من أسد ترج « 5 » * ينازلهم لنابيه قبيب « 6 » وأضم وأتضم ، قال الشاعر : [ الوافر ] ومؤتضم عليّ لأنّ جدّي * يبذّ جدوده المتقدّمينا [ 181 ] [ أسماء الغضب ] : ويقال : أغدّ عليه إغدادا ، وأصله من غدّة البعير فهو مغدّ ، واسمغدّ فهو مسمغدّ ؛ إذا انتفخ من الغضب وورم ، وضرم عليه ضرما وأصله من اضطرام النار ، واحتدم عليه ؛ إذا تحرّق عليه ، وأصله من احتدام الحرّ ، وأسف عليه يأسف قال اللّه - تعالى : فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ [ الزخرف : 55 ] وعبد عليه يعبد ، وحشم عليه يحشم حشما ، وهؤلاء حشم فلان للذين يغضب لهم ، وأحشمته أنا وحشمته . وحكى الأصمعي : إنّ ذلك لممّا يحشم بني فلان ؛ أي : يغضبهم ، وكتّ يكتّ وأصله من كتيت القدر ، قال رؤبة « 7 » : [ الرجز ] وطامح النّخوة مستكتّ * طأطأ من شيطانه التّعتّي « 8 »

--> ( 1 ) جمحة : متقدة . ط ( 2 ) مجتاب الدلاص الدرمة : لابس الدروع الملساء . ط ( 3 ) الجرجار : نبت طيب الرائحة . ط ( 4 ) الينمة : عشبة طيبة . ط ( 5 ) الترج : موضع تنسب إليه الأسود . ط ( 6 ) القبيب ، من قب الأسد : إذا سمعت قعقعة أنيابه . ط ( 7 ) انظر : « التنبيه » [ 17 ] . ( 8 ) التعتي : العتو . ط