ألا ما ضرّ أهلك أن يقولوا * سقيت الغيث من بلد وعهد ودار تجدل الذّلان عنها * مكلّلة بأضياف ووفد إذا المهياف ذو الإبل اجتواها * وأعرض مشية الجمل المغدّ سددت فراضها لهم ببيتي * وبعضهم بقبّته يعدي وأود ناصري وبنو زبيد * ومن بالخيف من حكم بن سعد أود بن صعب بن سعد العشيرة . وحكم بن سعد العشيرة ، قاله ابن الأعرابي . والخيف : ارتفاع وهبوط في رأس الجبل : لعمرك لو تجرّد من مراد * عرانين على دهم وجرد ومن عنس مغامرة طحون * مدرّبة ومن علة بن جلد قال ابن الأعرابي : مغامرة ومغاورة : مخالطة تدخل القتال . عنس بن مالك أحد مذحج . والحارث بن كعب بن علة بن جلد ، وهذه قبائل من اليمن . وجنب : حيّ من مذحج . مجنّبة ميمنة وميسرة . ومن سعد كتائب معلمات * على ما كان من قرب وبعد ومن جنب مجنّبة ضروب * لهام القوم بالأبطال تردي وتجمع مذحج فيرئّسوني * لأبرأت المناهل من معدّ بكلّ مجرّب في البأس منهم * أخي ثقة من القطمين نجد أبرأ : أخليت . القطمين : جعلهم كالفحول من الإبل مغتلمين . ونجد : شجاع ، ونجيد أيضا . وكلّ مفاضة بيضاء زغف « 1 » * وكلّ معاود الغارات يخدي أؤمّ بها أبا قابوس « 2 » حتّى * أحلّ على تحيّته « 3 » بجندي فما نهنهت « 4 » عن بطل كميّ * ولا عن مقلعطّ « 5 » الرأس جعد إذا ما مذحج قذفت عليها * سرابيلا لها من كلّ سرد وتركا « 6 » للرءوس مسبغات * إلى الغايات « 7 » من زغف وقد « 8 »

--> ( 1 ) الزغف : الدرع اللينة . ط ( 2 ) أبو قابوس : النعمان بن المنذر . ط ( 3 ) التحية : الملك ، قال زهير بن جناب الكلبي : ولكل ما نال الفتى * قد نلته إلا التحية ط ( 4 ) نهنهت : كففت . ط ( 5 ) المقلعط : الشديد الجمودة . ط ( 6 ) الترك : البيض . ط ( 7 ) يريد أنها توصل البيضة بالزرد فإذا البس البيضة اتصلت بالزرد . ط ( 8 ) القد : الدرع القصيرة وهي البدن أيضا ؛ وقال ابن الأعرابي : القد : أليب وهي دروع من جلود واحدتها يلبة .