بين رجليه ، وعاقب زميله ، ويقال : متى عقبتك ، قال ذو الرمة : [ البسيط ] ألهاه آء وتنوم « 1 » وعقبته * من لائح المرو والمرعى له عقب وقوله : وعقبته ، يقول : يرعى في هذا مرّة وفي هذا مرة ، وقال اللحياني : أعقبت فلانا من الركوب إذا نزلت ركب ، ويقال : عاقبته في هذا المعنى إذا ركبت عقبة وحملته عقبة . وقال أبو عبيد رحمه اللّه ! عن الأصمعي : أعقبت الرجل إذا ركبت عقبة وركب عقبة ، وقال : قال غير واحد : عاقبت الرجل من العقبة . قال : وقال الأصمعي : ويقال : أكل أكلة أعقبته سقما ، والعقب : الولد يبقى بعد الإنسان ، وعقب القدم : مؤخّرها ، وفرس ذو عقب ، قال : ومن العرب من يجزم القاف في هذه الثلاث . وقال أبو زيد : جئت على عقب رمضان وفي عقبة إذا جئت وقد مضى الشهر كلّه ، وجئت على عقب رمضان وفي عقبه إذا جئت وقد بقيت أيام من آخره . [ 529 ] وقال أبو نصر ، عن الأصمعي : عقّب يعقّب تعقيبا إذا ما غزا ثم ثنّى من سنته . قال طفيل الغنوي : [ الطويل ] عناجيج من آل الوجيه ولاحق * مغاوير فيها للأريب معقّب وأعقب يعقب إعقابا إذا ترك عقبا ، قال طفيل : [ الطويل ] كريمة حرّ الوجه لم تدع هالكا * من القوم هلكا في غد غير معقب قال أبو بكر : وروى أبي عن أحمد بن عبيد ، عن أبي نصر ، وروى أبو العباس ثعلب ، عن أبي نصر : غير معقب ، يقول : لم تقل : وا فلاناه قطّ إلا وقد بقي من يقوم مكانه ، قال أبو عبيد ، عن الأصمعي : عقبت الرجل في أهله إذا بغيته بشرّ وخلفته ، وعقبت الرجل : ضربت عقبه وعقبه جميعا . [ 530 ] وقال أبو نصر ، عن الأصمعي : العقاب : الرّاية . قال الأصمعي : يقال للحجر النادر في طيّ البئر : العقاب أيضا . والعقبة : ما بقي في القدر من المرق ، وجمعها عقب ، قال دريد بن الصّمّة : [ الوافر ] إذا عقب القدور عددن مالا * يحبّ حلائل الأبرام عرسي وقال اللحياني : يقال لما التصق في أسفل القدر من محترق التّابل وغيره : عقبة . وقال أبو نصر ، عن الأصمعي العقب : العاقبة ، قال اللّه تعالى : وَخَيْرٌ عُقْباً [ الكهف : 44 ] ويقال : احذر عقوبة اللّه وعقابه وعقبه . وعقبة الجمال : أثره وهيئته . وقال اللحياني : عليه عقبة السّرو والكرم إذا كان عليه سيما ذلك . قال : وعقبة القمر : عودته ، وأنشد : [ البسيط ] لا يطعم « 2 » الغسل والأدهان لمته * ولا الذّريرة إلا عقبة القمر

--> ( 1 ) الآء : ثمر شجر ؛ والتنوم : شجر . ط ( 2 ) هكذا في الأصل ، وفي « اللسان » مادة : « عقب » .