الجمع بين العوض والمعوّض عنه 2 / 242 ، 340 ، 342 ، 343 الجمع بين المتشابهين والمتقاربين والمتماثلين 1 / 305 - 2 / 104 ، 169 ، 209 ، 243 ، 518 الجملة : حذفها 3 / 80 حذف جملتين 2 / 276 الجملة المعترضة : لا محلّ لها من الإعراب - وأنواعها 1 / 328 الجملة المفسّرة : لا محلّ لها من الإعراب 1 / 289 الجواب : حذفه بعد لو 1 / 35 حذفه بعد لولا 1 / 81 الجواب للمتقدّم شرطا أو قسما أو حرفا 1 / 356 ، 367 جواب القسم والشرط : حذف أحدهما لدلالة المذكور 2 / 118 ( ح ) الحال : أحكامه كلّها 3 / 3 - 24 يذكّر ويؤنّث 1 / 135 تشبه « 1 » المفعول به من وجه ، وتخالفه من وجوه 3 / 4 ، 5 تشبه التمييز من وجوه وتخالفه من وجه 3 / 4 ، 5 تشبه الظرف وتخالفه 1 / 168 ، 249 ، 401 حقّها أن تكون مشتقة ، وقد تأتى أسماء غير مشتقة 1 / 257 - 3 / 5 ، 6 ، 98 مجيئها معارف 1 / 235 - 3 / 20 مجيئها من النكرة 1 / 346 - 2 / 605 - 3 / 8 وقوعها جملا 3 / 11 وقوعها موقع الفعل 1 / 248 - 2 / 104 ما يعمل في الحال 3 / 8 ، 9 ، 10 يعمل فيه المعنى 1 / 168 ، 240 ، 250 تسدّ مسدّ الخبر 1 / 104 - 2 / 30 ، 31 - 3 / 18

--> ( 1 ) حافظت على عبارة ابن الشجري ، وأنت تعلم أن « الحال » يذكّر ويؤنّث ، كما ذكر ابن الشجري .