قد قيل ذلك إن حقّا وإن كذبا * فما اعتذارك من شيء إذا قيلا « 1 » أي إن كان حقّا وإن كان كذبا ، وتقول : افعل هذا وإلا هجرتك « 2 » [ تريد : وإلا تفعله هجرتك ] فتحذف جملة الشرط ، وجاء في شعر للأحوص بن محمد الأنصاري « 3 » : سلام اللّه يا مطر عليها * وليس عليك يا مطر السّلام فإن يكن النكاح أحلّ أنثى * فإنّ نكاحها مطر حرام فطلّقها فلست لها بكفء * وإلّا يعل مفرقك الحسام أراد : وإن لا تطلّقها يعل ، وسيبويه « 4 » يروى : « يا مطر » بالرفع والتنوين ، يشبّهه بالمرفوع الذي لا ينصرف ، فينوّنه على لفظه اضطرارا كقولك في الشعر : هذا أحمد يا فتى ، وأبو عمرو بن العلاء ومن أخذ أخذه ، يردّون المنادى إلى الأصل ، فينصبون وينوّنون . ومثل بيت الأحوص ، في حذف جملة الشرط قول الآخر : أقيموا بنى النّعمان عنّا صدوركم * وإلّا تقيموا صاغرين الرّءوسا « 5 » التقدير : وإن لا تقيموا صدوركم تقيموا الرؤوس .

--> وهي الرواية الجيدة ، فيما يرى أبو عبيد البكري . انظر السّمط ص 561 . والشاهد أعاده ابن الشجري في المجلس الثامن والسبعين ، منسوبا لليلى الأخيلية . ( 1 ) الكتاب 1 / 260 ، والفاخر ص 172 ، والأغانى 15 / 366 ، 17 / 187 ، وشرح المفصل 2 / 97 ، 8 / 101 ، وغير ذلك كثير ، تراه في حواشي كتاب الشعر ص 57 ، وأعاده ابن الشجري في المجلس الثامن والسبعين . ( 2 ) سقط من ه . ( 3 ) ديوانه ص 190 ، وتخريجه في ص 319 ، وزد عليه ما في كتاب الشعر ص 61 ، وضرورة الشعر ص 42 ، والجمل المنسوب للخليل ص 53 . ( 4 ) الكتاب 2 / 202 ، وانظر المقتضب 4 / 214 ، والخزانة 2 / 150 . ( 5 ) فرغت منه في المجلس الخامس والثلاثين .