المجلس الموفى الأربعين يتضمّن ما بقي من ذكر حذف الاسم ، وضروبا من ذكر حذف الفعل . أما حذف الضمير العائد إلى الموصول من صلته ، فحسن « 1 » كثير في التنزيل ، / كقوله : أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا « 2 » و ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً « 3 » يريد : بعثه « 4 » ، وخلقته ، ومنه قوله تعالى : ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ « 5 » حذف « ها » من « كتبها » كما حذف « هم » من قوله : وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى « 6 » . وجاء حذف العائد من جملة الصّفة إلى الموصوف ، في قول جرير : أبحت حمى تهامة بعد نجد * وما شيء حميت بمستباح « 7 » حذف الهاء من « حميته » ومثله للحارث بن كلدة الثّقفىّ : فما أدرى أغيّرهم تناء * وطول العهد أم مال أصابوا « 8 » أراد : أصابوه ، وفي التنزيل : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً « 9 »

--> ( 1 ) راجع دراسات لأسلوب القرآن الكريم 3 / 74 ، ويقول مؤلفه برّد اللّه مضجعه : « لو تتبعنا أسلوب القرآن لوجدنا أن ذكر عائد الموصول المنصوب قليل جدا بالنسبة لحذفه » . ( 2 ) سورة الفرقان 41 ، وانظر كتاب الشعر ص 387 . ( 3 ) سورة المدثر 11 . ( 4 ) راجع المجلسين الأول والثالث . ( 5 ) سورة المائدة 21 ( 6 ) سورة النمل 59 . ( 7 ) سبق في المجلس الأول . ( 8 ) وهذا مثل سابقه . ( 9 ) سورة البقرة 48 ، 123 .