المجلس السادس والأربعون يتضمّن الحذف من حروف المعاني المضاعفة ، والحذف / من اسم « 1 » المفعول ، وغير ذلك ، ممّا اقتضاه الكلام . فممّا حذف منه أحد المثلين من مضاعف الحروف « إنّ » في قوله تعالى : وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ « 2 » حذفت النون المتطرّفة ، وألغيت « إن » ، وقد حذفت نونها وأعملت في قراءة ابن كثير ونافع وعاصم ، في رواية أبى بكر : وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ « 3 » وجاء تخفيف المفتوحة الهمزة في قوله : وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ « 4 » التقدير : أنّه الحمد للّه ، فحذفت نونها واسمها كما ترى ، وهو ضمير الشأن ، ومثله للأعشى « 5 » :

--> ( 1 ) في ه : الاسم . ( 2 ) سورة يس 32 . وانظر ما يأتي في المجلس الثامن والستّين . ( 3 ) سورة هود 111 ، وانظر الكتاب 2 / 140 ، والسبعة ص 339 ، ومعاني القرآن للفراء 2 / 28 ، وللزجاج 3 / 80 ، والكشف 1 / 536 ، والمشكل 1 / 415 ، وأعاد ابن الشجري هذا المبحث في المجلسين الثامن والستين ، والتاسع والسبعين . وقرأ ابن كثير ونافع « لما » بتخفيف الميم ، وشدّدها عاصم . ( 4 ) الآية العاشرة من سورة يونس . ( 5 ) ديوانه ص 59 . والبيت برواية النحويين هذه ملفق من بيتين وردا في الديوان هكذا : إمّا ترينا حفاة لا نعال لنا * إنّا كذلك ما نحفى وننتعل في فتية كسيوف الهند قد علموا * أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل وأنشده ابن الشجري بالروايتين في المجالس : الثامن والستين ، والثامن والسبعين ، والتاسع والسبعين . وانظر الكتاب 2 / 137 ، 3 / 74 ، 164 ، 454 ، والمقتضب 3 / 10 ، والأصول 1 / 239 ، والمسائل المنثورة ص 228 ، وتفسير الطبري 12 / 444 ، والتبصرة ص 461 ، والخزانة 8 / 390 ، وفي حواشيها فضل تخريج ، وانظر فهارسها 12 / 216 .