وقد استشهد ابن الشجري بالحديث الشريف على مسائل اللغة وتفسيرها ، فقال « 1 » في شرح الضبع ، وهو السنة الشديدة : « ومنه الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : « أن رجلا جاءه ، فقال : يا رسول اللّه ، أكلتنا الضبع وتقطعت عنا الخنف » قال : عنى بالخنف جمع خنيف ، وهو ثوب من كتان رديء » . وذكر في تفسير « الخير » من قوله تعالى : إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ « 2 » : « والخير هاهنا هو الخيل « 3 » ، وتسميتها بالخير مطابق لقوله عليه السلام : الخيل معقود في نواصيها الخير » . وقال « 4 » في شرح « مغيون » من قول الشاعر : * وإخال أنك سيد مغيون * مغيون : مفعول من قولهم : غين على قلبه : أي غطّى عليه ، وفي الحديث : « إنه ليغان على قلبي » . واستشهد على تخفيف « هينة » بقوله صلّى اللّه عليه وسلم « 5 » : « المؤمن هين لين » . وقال في شرح الوكاء ، وهو السير الذي يشدّ به رأس القربة « 6 » : « وشبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، العينين في اليقظة بالوكاء ، في قوله : « العينان وكاء السه ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء » . قال : « السّه والاست بمعنى » أراد أن العينين شداد الاست ، فإذا كان يقظان حفظت عينه استه ، كما يحفظ الوكاء ما في الوعاء ، فإذا نام انحل الشداد » .

--> ( 1 ) المجلس الخامس . ( 2 ) المجلس التاسع . ( 3 ) المجلس الخامس . ( 4 ) المجلس السابع عشر . ( 5 ) المجلسان الخامس والثلاثون ، والخامس والأربعون . ( 6 ) المجلس التاسع والأربعون .