وقد تعقّبه ابن الشجري في هذا الشرح « 1 » 4 - حكى ابن الشجري عن ابن جنى اللغات الثمانية في « أف » ، وقوله : « ولا يقال : أفّى ، بالياء ، كما تقول العامة » . قال ابن الشجري « 2 » : وأقول : إن الذي تقوله العامة جائز في بعض اللغات ، وذلك في لغة من يقول في الوقف : أفعى وأعمى وحبلى ، يقلبون الألف ياء خالصة ، فإذا وصلوا عادوا إلى الألف ، ومنهم من يحمل الوصل على الوقف ، وهم قليل « 3 » . الجرجانىّ - القاضي علىّ بن عبد العزيز ( 392 ه ) 1 - حكى عنه ابن الشجري علة زيادة الضاد في قول المتنبي « 4 » : إنّ شكلى وإن شكلك شتّى * فالزمى الخصّ واخفضى تبيضّضى 2 - ونقل عنه أيضا تأويله لقول المتنبي « 5 » : أمط عنك تشبيهى بما وكأنه * فما أحد فوقى ولا أحد مثلي 3 - ومع تصريح ابن الشجري بالنقل عن القاضي الجرجانىّ في الموضعين السابقين ، إلا أنه قد أغار على كلامه الذي أورده في الوساطة ، عن الشعراء الذين ذكروا الطير التي تتبع الجيش لتصيب من لحوم القتلى . ولم يكتف ابن الشجري بهذا حتى استاق كلام الجرجانىّ ، وتأويله لبيت المتنبي : سحاب من العقبان يزحف تحته * سحاب إذا استسقت سقتها صوارمه « 6 »

--> ( 1 ) المجلس الحادي والثلاثون . ( 2 ) المجلس الخامس والأربعون . ( 3 ) وانظر نقدا آخر لابن الشجري حول تفسير ابن جنى لشعر المتنبي في المجلس الثالث والسبعين . ( 4 ) المجلس الحادي والثلاثون ، وقارن بالوساطة ص 455 . ( 5 ) المجلس الثالث والثمانون ، والوساطة ص 442 . ( 6 ) المجلس الثامن والسبعون ، والوساطة ص 274 ، 275 .