ويروى بنات بالرفع وبنات بالنصب . فمن رفعه فعلى خبر المبتدأ . ومن نصبه فعلى المدح والتخصيص ، ويكون الخبر قولها : نمشي على النمارق . ومثله ما حكاه سيبويه من قولهم « 1 » : « نحن العرب أقرى الناس للضّيف » . ومثله قول نهشل بن حري « 2 » : [ من البسيط ] إنا بني نهشل لا ندّعي لأب * عنه ، ولا هو بالأبناء يشرينا وأنشد ابن قتيبة في هذا الباب « 3 » : [ من الطويل ] ( 44 ) أراقب لوحا من سهيل كأنه إذا بدا من آخر الليل يطرف البيت لجران العود النميري ، وجران العود : لقب غلب عليه ، لقوله « 4 » : [ من الطويل ] خذا حذرا يا خلّتيّ فإنني * رأيت جران العود قد كان يصلح فشهر بذلك حتى صار اسمه مجهولا ، لا يكاد يعرف « 5 » . والعود : الجمل المسن . وجرانه : باطن عنقه ، وكان اتخذ منه سوطا ليضرب به زوجتيه .

--> ( 1 ) الكتاب 2 / 234 . ( 2 ) البيت لنهشل بن حري في ديوانه ص 127 ، والشعر والشعراء 2 / 638 ، وعيار الشعر ص 104 ، وزهر الآداب 1159 ، ولبشامة بن حزن النهشلي في خزانة الأدب 1 / 468 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 102 ، والتبريزي 1 / 97 ، وعيون الأخبار 1 / 190 ، والمقاصد النحوية 3 / 370 ، ولأبي مخزوم النهشلي في الكامل ص 145 ، والحماسة المغربية ص 627 ، والزهرة ص 643 ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 284 . ( 3 ) البيت بلا نسبة في أدب الكاتب ص 95 ، وهو لجران العود في شرح الجواليقي ص 183 ، وديوان جران العود ص 53 ، والبيان والتبيين 4 / 40 ، والحيوان 5 / 598 ، وأساس البلاغة ( لوح ) ومجمل اللغة 4 / 256 ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5 / 209 ، 220 ، والحيوان 3 / 52 . ( 4 ) ديوان جران العود ص 47 ، والشعر والشعراء ص 718 ، واللسان 5 / 305 ( أبز ) ، 11 / 218 ( خلل ) ، 13 / 88 ( جرن ) ، 15 / 244 ( لخا ) ، ومجمل اللغة 1 / 426 ، وكتاب الجيم 2 / 195 ، وديوان الأدب 2 / 195 ، وتهذيب اللغة 11 / 36 ، وأساس البلاغة ( برح ) ، والتاج 8 / 447 ( عود ) ، ( خلل ) ، ( جرن ) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1 / 447 ، والمخصص 12 / 164 . ( 5 ) جران العود : هو عامر بن الحارث بن كلدة ، انظر ملحق التراجم في نهاية هذا الكتاب .