وأحمر كالدّيباج أما سماؤه * فريّا وأما أرضه فمحول « 1 » فتسميته أعلاه سماء ، ووصفه أرضه بالمحل ، دليل على غلط من قال القول الأول . والعرب تجعل أعلى كل شيء سماء ، وأسفله أرضا ، على التمثيل والاستعارة ، والحبار والحبر : الأثر . والاضطرار : ضيق في الحافر . وقد ذكرنا فيما تقدم « 2 » أن الرحح نوعان : محمود ومذموم ، وأن المحمود منه ما كان سعة مع تقعب ، والمذموم ما كان سعة ليس معها تقعب ، وهذه هي الفرشحة التي نفاها الراجز عن الحافر بقوله « 3 » : [ من الرجز ] ليس بمصطرّ ولا فرشاح وأنشد ابن قتيبة « 4 » : [ من الرجز ] ( 33 ) قد أركب الآلة بعد الآله وأترك العاجز بالجداله والآلة : الحالة . يمدح نفسه بالجلد في السفر والدءوب على السير إذا عجز صاحبه عن المشي ، وسقط إلى الجدالة من الإعياء . والجدالة : الأرض . وبعد هذين البيتين : منعفرا ليست له محاله

--> ( 1 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 108 ، واللسان 14 / 399 ( سما ) ، والتاج ( سما ) ، وبلا نسبة في أمالي القالي 2 / 250 ، وأمالي المرتضى 2 / 169 ، وأدب الكاتب ص 124 ، وأساس البلاغة ( سمو ) ، وشرح الجواليقي ص 211 ، والسمط ص 881 ، ومجمل اللغة 1 / 180 ، والمعاني الكبير ص 155 ، ومقاييس اللغة 1 / 80 ، وسيعاد البيت ص 498 فيما سيأتي مع شرح للبطليوسي . ( 2 ) انظر ما تقدم في ص 195 . ( 3 ) الرجز لأبي النجم العجلي في ديوانه ص 81 ، واللسان 2 / 450 ، ( رضح ) ، 542 ( فرشح ) 4 / 454 ( صرر ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 148 ، وتهذيب اللغة 5 / 319 ، 12 / 110 ، والتاج 6 / 397 ( رضح ) ، 7 / 14 ( فرشح ) ، 12 / 308 ( صرر ) ، وللفضل « وهو اسم أبي النجم العجلي » في كتاب الجيم 3 / 51 ، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 127 ، وديوان الأدب 2 / 70 ، واللسان 1 / 791 ( وأب ) ، والمخصص 7 / 49 ، وتقدم في ص 195 ، وسيعاد في ص 505 . ( 4 ) الرجز لأبي قردودة في التاج ( أول ) ، ( جدل ) ، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 56 ، وأساس البلاغة ( جدل ) ، وأمالي القالي 2 / 245 ، 269 ، وتهذيب اللغة 10 / 650 ، والحيوان 6 / 155 ، وديوان الأدب 1 / 385 ، وجمهرة اللغة ص 449 ، 570 ، وسفر السعادة ص 898 ، والسمط ص 888 ، وشجر الدر ص 169 ، وشرح الجواليقي ص 160 ، وعمدة الحفاظ 1 / 312 ( جدل ) ، ومجمل اللغة 1 / 412 ، والمخصص 10 / 68 ، ومقاييس اللغة 1 / 434 .