مشهورة » « 7 » . ونحوه قول الصولي « تاريخ كل شيء غايته ووقته الذي ينتهي اليه زمنة ، ومنه قيل لفلان تاريخ قومه ، اما لكون اليه المنتهى في شرف قومه « 8 » ، كما قاله المطرزي « 9 » ، وذلك بالنظر لإضافة الأمور الجليلة من كرم أو فخر أو نحوهما اليه . واما لكونه ذاكرا للاخبار وما شاكلها . وممن يلقب بذلك أبو البركات محمد بن سعد بن سعيد البغدادي العسّال المقرئ الحنبلي المتوفى في سنة تسع وخمسمائة « 10 » ( 1116 م ) .

--> ( 7 ) عاش قدامه حوالي سنة 900 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 228 . ياقوت ارشاد ج 17 ص 12 فما بعد طبعة القاهرة ج 6 ص 203 - 5 طبعة مرجليوث ) : لم أستطع ان أجد هذا المقتطف من الاجزاء المطبوعة من كتاب الخراج أو مخطوطة باريس 7095 ra ومع هذا فانظر : تاريخ دمشق ج 1 ص 18 ( دمشق 1329 فما بعد ) حيث يذكر ان هذا النص مأخوذ من تاريخ قدامه ، ولعل هذا التاريخ هو « زهر الربيع » الذي يقول المسعودي انه من كتب قدامه ( أنظر الاعلان ص 156 ) ، ياقوت ارشاد ج 17 ص 13 طبعة القاهرة ج 6 ص 204 طبعة مرجليوث ) ولكنه غير مذكور في الفهرست ص 188 ( طبعة القاهرة ص 130 طبعة فلوجل ) . وقد نقل عن الجوهري وقدامه ، ابن الدواداري في كنز الدرر ( مصور القاهرة . تاريخ 2578 ج 1 ص 81 فما بعد ، كما نقل عن قدامه فقط عبد اللّه بن الفضل اللخمي في « واسطة الأدب » مخطوطة باريس رقم b 4 I laf 3946 ar ( 8 ) محمد بن يحيى الصولي ( ت 335 / 946 - 7 أو 336 أنظر : بروكلمان ج 1 ص 143 ) . أدب الكتاب ص 178 ( القاهرة 1341 ) . ( 9 ) ناصر بن عبد السيد توفى سنة 610 ه / 1213 م ( بروكلمان ج 1 ص 293 فما بعد ) المغرب ج 1 ص 13 ( حيدرآباد ، 1328 ) حيث ينقل عن الصولي . ( 10 ) انظر : ابن العماد . شذرات ج 4 ص 26 ( القاهرة 1350 - 1 ) يحيى بن علي بن عبد اللطيف المصري ، وكان يدعى « تاريخ » سوريا . أنظر السلفي : المعجم . مصور القاهرة . تاريخ 3942 ، 468 ، اما صدقه ابن منصور فكان « تاريخ » العرب الاشراف ( ت 501 ه / 1108 م ) أنظر ابن الجوزي المنتظم ج 9 ص 159 ، ابن أبي الدم . مختصر التاريخ مخطوطة البودليان Ms or Marsh 60 أنظر أيضا : تاريخ بغداد ج 4 ص 150 .