وبعد فلما كان الاشتغال بفن التاريخ للعلماء من أجل القربات ، بل من العلوم الواجبات المتنوعة للاحكام الخمسة بين اولي الإصابات ، ولكن لم ار في فضائله مؤلفا يشفي الغليل ، ويزيل الكربات ، بحيث تطرق للتنقيص له ولأهله بعض اولي البليات ، ممن هو ممتحن بالجليات فضلا عن الخفيات ، فأردت اتحاف العارفين السادات وكذا التائقين للأمور المفادات بما لا غناء عنه في هذا الشأن من المهمات ، وان اظهر ما فيه من الفوائد المأثورات ، واشهر كونه من الأصول المعتبرات ، فأبدأ بتعريفه ( 1 ) لغة و ( 2 ) اصطلاحا و ( 3 ) موضوعه و ( 4 ) فوائده المعبر عنها بالثمرات و ( 5 ) غايته و ( 6 ) حكمه من الوجوب أو الاستحباب أو الإباحات و ( 7 ) ما استنبط في الأدلة له من الكتاب والسنة وغيرهما بالطرق الواضحات و ( 8 ) تقبيح من ذمه ممن قصر في الطاعات و ( 9 ) ما ذا 203 على المعتني به من الشروط المقررات و ( 10 ) أول من أمر به وابتداء وقته شهرا وهجرة بتكرر الساعات والأوقات ، ثم ( 11 ) ما علمته فيه من المصنفات على اختلاف المقاصد في الاشخاص والجهات وغير ذلك من الفنون المتنوعات ، ثم ( 12 ) من صنف فيه ، وكذا ( 13 ) أئمة الجرح والتعديل مع عدم استيعابها وان كنا أطلنا البحث عن ذلك والتفحصات فهذه عشرة فأزيد سد بها الباب المتطرق به للظلمات وسميته « الاعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ » واللّه أسأل أن يحمينا جهل الجهال ، ويكفينا سائر المهمات بالمغفرة في الماضي والحال والاستقبال ، بمنه وكرمه . 1 - تعريف التاريخ لغة : فالأول فالتاريخ في اللغة الاعلام بالوقت . يقال أرخت الكتاب وورخته ، أي بينت وقت كتابته . قال الجوهري : التاريخ تعريف الوقت ، والتوريخ مثله :