فهأنا مقصى في رضاك وقابض * على حدّ مصقول الغرارين قاضب ومنتزح عمّا كرهت وجاعل * هواك مثالا بين عيني وحاجبي وقال أيضا « 1 » : رحل الرجاء إليك مغتربا * حشدت عليه نوائب الدهر ردت إليك ندامتي أملي * وثنى إليك عنانه شكري وجعلت عتبك عتب موعظة * ورجاء عفوك منتهى عذري فعفا عنه الرشيد ؛ ومن جيّد مدحه فيه « 2 » : إمام له كف يضمّ بنانها * عصا الدّين ممنوعا من البري عودها وعين محيط بالبريّة طرفها * سواء عليها قربها وبعيدها وله فيه أيضا « 3 » : رعى أمّة الإسلام فهو إمامها * وأدّى إليها الحقّ فهو أمينها مقيم بمستنّ « 4 » العلا حيث تلتقي * طوارق أبكار الخطوب وعونها ومن بديع الاعتذار قول إبراهيم بن المهدي للمأمون « 5 » : / يا خير من وخدت به شدنيّة « 6 » * بعد الرسول لآيس أو طامع

--> ( 1 ) - الأبيات من الكامل ( 2 ) - البيتان من الطويل ، وهما في البيان والتبيين : 3 / 288 وزهر الآداب ( مبارك ) : 3 / 41 ( 3 ) - البيتان من الطويل ، وهما في زهر الآداب ( مبارك ) : 3 / 41 - 42 ( 4 ) - مستنّ الطريق : حيث وضحت . ( 5 ) - الأبيات من الكامل ، وهي من قصيدة مشهورة . انظر مروج الذهب : 7 / 64 ( 6 ) - الإبل الشدنية : منسوبة إلى شدن وهو موضع باليمن ، وقيل : فحل باليمن .