ومن قبائلهم : بنو رويبة بن عبد اللّه ؛ وقد مرّ . ومنهم : بنو الهزم « 1 » . و ( هزم ) : فعل من قولهم : تهزّم السّقاء إذا تصدّع من اليبس . وسمعت هزمة الرّعد ، أي صوته . واشتقاق الهزيمة من تشقّق السّقاء . وفرس أجشّ هزيم ، إذا كان في صهيله غلظ ، وهو من نعت الجياد . قال الشاعر « 2 » : ونجّى ابن حرب سابح ذو علالة * أجشّ هزيم والرّماح دوانى رجال بنى نمير وقبائلهم بنو ضنّة ، هو ضنّة بن عبد اللّه بن نمير . واشتقاق ( ضنّة ) من قولهم : ضننت بالشّىء أضنّ به ضنّا « 3 » . والرجل الضّنين : البخيل . ومن رجالهم : عبد اللّه ، وجعونة ، ابنا الحارث بن نمير . واشتقاق ( جعونة ) ، وهو فعولة ، من الجعن أو من الجعو ، فتكون النّون زائدة . فأمّا الجعن « 4 » فاسترخاء في الجسم . وأما الجعو فجمعك الشّىء . وتسمّى الكثبة من البعر جعوة . ومن بنى جعونة : عبيد بن كعب ، كان شريفا ، ولى ديوان البصرة لابن عامر ، وشهد يوم الجمل مع عائشة رضى اللّه عنها ، فجرح ، فحمله سعوة بن حيدان المهرىّ إلى منزله . ثمّ ولي كرمان لابن عامر أيضا .

--> ( 1 ) ح : « الأمير : الهزم بضم الهاء وفتح الزاي » . ( 2 ) هو النجاشي الشاعر ، كما في اللسان ( هزم ) . ( 3 ) كذا ضبط في الأصل بكسر الضاد ، وهي اللغة العالية . ويقال بالفتح أيضا . ( 4 ) ح : « فعلنة من الجعو ، فأما الجعن . كذا عند الرشاطى . وفي الجمهرة لابن دريد ج ع ن : الجعن فعل ممات ، وهو التقبض . ومنه اشتقاق جعونة ، الواو زائدة » . انظر الجمهرة 2 : 104 .