يصف قوما ركبوا الفلاة فعطشوا ؛ فاستبالوا الخيل وشربوه . ومن قبائل بنى جشم : بنو غزيّة . و ( الغزيّة ) : فعيلة من الغزو . والغزىّ : الجماعة من القوم يغزون . وغزوان : فعلان من الغزو ؛ لأنّ أصل الغزو الواو . فمن بنى غزيّة : دريد بن الصّمّة بن جداعة بن غزيّة . و ( دريد ) : تصغير أدرد . والأدرد : الذي تحاتّت أسنانه ، والأنثى درداء . ومثل من أمثالهم : « ألين من ألوقة الدّرداء » . والألوقة : ما لوّق من طعام وغيره ، أي مرس . وربّما سمّيت الزّبدة ألوقة . وكان دريد فارس غطفان ، وقتل أخوه عبد اللّه فقتل به ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب ، فقال دريد : قتلت بعبد اللّه خير لداته * ذؤاب بن أسماء بن زيد بن قارب ( الصّمّة ) : الرجل الشّجاع ، وربّما جعلوه من أسماء الأسد ، وأصله المضاء والتّصميم . يقال : صمّم عليه ، إذا حمل عليه . والصّمصام من هذا اشتقاقه ، إلّا أنّه ثقل عليهم أن يقولوا صمّام فقالوا صمصام . وصميم كلّ شيء : خالصه . وكلمة للعرب يقولونها عند الشئ الفظيع : « صمّى صمام » كأنّه من أسماء الداهية . و ( جداعة ) : فعالة من الجدع ، وهو القطع للأذنين والأنف . وأمّا بنو نصر بن معاوية فمنهم دهمان ، وبنو إنسان « 1 » . ومن رجالهم : مالك بن عوف ، كان على هوازن يوم حنين ، فأسلم فأعطاه النبىّ صلى اللّه عليه وسلم مائة من الإبل مع المؤلّفة قلوبهم . ومنهم أهل بيت بالبصرة يعرفون ببنى غلاب ، وغلاب : جدّة لهم من محارب بن خصفة . و ( غلاب ) : فعال من الغلب ، معدول مثل حذام وقطام .

--> ( 1 ) كذا في الأصل مع كسرتين تحت النون . وفي المطبوعة : « السان » .