غطفان ولد ريثا ، وبغيضا ، وأشجع . واشتقاق ( ريث ) من البطء . راث يريث ريثا ، وهو رائث . ( وأشجع ) اشتقاقه من الشّجع ، وهو الطّول ؛ رجل أشجع وامرأة شجعاء ، والاسم الشّجع . ورجل شجاع من الشّجاعة . وذكر أبو زيد أنّه لا توصف به المرأة . ورجال شجعة ولا يقال شجعان . وذكر أبو زيد أنّه قد سمع شجيعا في معنى شجاع . والأشجع : العقد الثاني من الأصابع ، والجمع أشاجع . والشّجاع : ضرب من الحيّات . وقد سمّت العرب أشجع ، ومشجعة . فولد ذبيان بن بغيض : عبسا ، وأنمارا . فأمّا ( ذبيان ) ففعلان أو فعلان من قولهم : ذبى الشّىء يذبى ذبيا ، إذا لان واسترخى . ويقال للغصن إذا ذبل : ذبي ، مثل ذوى . وذبيان يكسر أوّله ويضمّ ، وسفيان وسفيان . واشتقاق ( عبس ) من قولهم : عبس الرجل يعبس عبوسا وعبسا فهو عابس . ومنه اشتقاق عبّاس . والعبس : ضرب من النّبت ، وهو الذي يسمى السّيسنبر ، لغة يمانية « 1 » . والعبس : ما تلبّس وتلبّد من خطر الفحل بذنبه على وركيه . قال الشاعر « 2 » : ترى العبس الحولىّ جونا بكوعها * لها مسك من غير عاج ولا ذبل « 3 »

--> ( 1 ) في القاموس : « والعبس ، بالفتح : نبات فارسيته شابابك ، أو سيسنبر ، وهو البرنوف بالمصرية » . ( 2 ) هو جرير يهجو أم البعيث . ديوانه 463 واللسان ( عبس ، مسك ، ذبل ) . ح : « جرير يصف امرأة » . ( 3 ) سبق التنبيه على أن صواب روايته « لها مسكا » . ح : « مسكا » تنبيه على صواب الرواية .