الذي يدخل فيه . والمنافق من هذا اشتقاقه ، لأنّه يدخل في الكفر وهو يظهر غيره . فأمّا نيفق القميص ففارسىّ معرّب ، ليس من هذا . وقول العامّة : نفق الفرس وغيره ، فكلمة مولّدة ليس بعربية الأصل ، وكان أبو زيد يقول : قد تكلمت العرب به . ونفاق الشئ معروف . ومنهم : بجّة بن عامر ، لقى النبىّ صلى اللّه عليه وسلم وأسلم . و ( البجّ ) : الشّق . يقال : بحجت الجرح ، إذا شققته . والبوائج « 1 » ، الدّواهى ، والواحدة بائجة . قال الشاعر الشماخ يرثى عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه : قضيت أمورا ثم غادرت بعدها * بوائج في أكمامها لم تفتّق ومنهم : هرثمة أحد بنى ذهل ، كان شريفا بالكوفة ، قال فيه الشاعر : سبحان من سبّح السّبع الطّباق له * حتى لهرثمة الذّهلىّ بوّاب و ( الهرثمة ) : خطم الأسد . يقال : هرثمة الأسد ، ولا أعرف صحّته . ومنهم : ربيعة بن مقروم الشاعر الجاهليّ ، إسلاميّ « 2 » . فأمّا ( مقروم ) فاشتقاقه من قولهم : قرمت البعير أقرمه قرما ، إذا حززت أعلى أنفه ، ثم عطفت الجلدة حتّى تجفّ فيقع الجرير عليها ؛ فالبعير مقروم ، وأمّا المقرم والقرم من الإبل فالفحل الذي لم يبتذل ولم يركب ؛ والجمع قروم ؛ وبذلك سمّى السيّد قرما . وأصل القرم القطع . قرمت الشئ أقرمه قرما ، إذا قطعته . والقرم : سدّة الشّهوة للّحم . والرجل قرم بيّن القرم . ومنهم : عبد اللّه بن عنمة الشاعر ، كان متزوّجا في بنى شيبان نازلا فيهم ، وهو ابن أختهم ، فلمّا قتلت بنو ضبّة بسطاما رثى بسطاما بالكلمة التي يقول فيها :

--> ( 1 ) ح : « بوائج ليست من لفظ بج . واللّه أعلم » . ( 2 ) يعنى أنه مخضرم . وانظر الإصابة 2730 .