اشتقاق أسماء ولد العباس ولد العبّاس : الفضل ، وعبدان ، وعبيد اللّه ، وتمّام ، وكثير ، والحارث ، وصبح ، ومسهر ، ومعبد ، وقثم ، وعبد الرحمن . واشتقاق ( الفضل ) من الفضل : ضدّ النقص . فضل يفضل فضلا . وأهل الحجاز يقولون : فضل الرجل يفضل ، وهي شاذة لم يجئ لها نظير إلّا حضر يحضر . وتفاضل الرجلان ففضل أحدهما صاحبه ، إذا كان أظهر منه فضلا . ورجل كثير الفواضل ، إذا كان يفضل على الناس ، الواحدة فاضلة مثل نافلة . ورجل ذو فضائل ، إذا كانت فيه خصال يفضل بها ، الواحدة فضيلة . والفضال : مصدر فاضله مفاضلة وفضالا ، إذا تذاكرا فضائلهما . والفضال : جمع فضلة ، وهي البقية من الشئ . وقوم أفاضل ، والواحدة أفضل . والمفضل : ثوب تتفضّل فيه المرأة في بيتها تخفّف به . وفضّلت فلانا على فلان تفضيلا ، إذا خيّرته عليه . وقد سمّت العرب فضلا ، وفضيلا ، ومفضّلا ، وفضّالا ، وفصالة ، وفاضلة ، وفضيلة . ( كثير بن العباس ) الكثير : ضدّ القليل . والكثرة : ضدّ القلّة . وتكاثر بنو فلان وبنو فلان فكثرهم بنو فلان ، أي كانوا أكثر منهم . والكثر : ضدّ القلّ . والكثارة والكثير واحد . قال الشاعر : بدر وحصن سيدا قيس الكثارة « 1 » وقال في المكاثرة الأعشى :

--> ( 1 ) كذا ورد في الأصل ، وهو خطأ في الإنشاد . والبيت للأعشى في ديوانه 20 ، وهو بتمامه : بدر وحصن سيّدي * قيس بن عيلان الكثارة وقبله : ليسوا بعدل حين تن * سبهم إلى أخرى فزاره