عامر « 1 » بن فهيرة : تصغير فهر ، والفهر مؤنثة ، يقال : هذه فهر . عامر بن ضبارة - بالفتح - من قولهم « فلان « 2 » ذو ضبارة » إذا كان موثّق الخلق ، ومنه « ضبر الفرس » إذا جمع قوائمه ووثب « 3 » ، ومنه قيل للجماعة يغزون « ضبر » « 4 » ومنه « ضبّرت الكتب » « 5 » . وقرأت « 6 » في كتاب « 7 » [ 77 ] بخط الأصمعيّ عن عيسى بن عمر أنه قال : « شرحبيل » أعجميّ ، وكذلك « شراحيل » ، قال : وأحسبهما منسوبين إلى « إيل » مثل جبريل « 8 » وميكائيل ، و « إيل » هو اللّه عز وجل . زهير : من « 9 » « أزهر » مصغّر مرخّم ، مثل : سويد من أسود ، والأزهر : الأبيض . الزّبرقان « 10 » : القمر ، ويقال : إنما سمّي الزبرقان بن بدر الزّبرقان « 11 » لصفرة عمامته ، يقال : « زبرقت الشيء » إذا صفّرته ، واسمه حصين .

--> ( 1 ) : ب : وعامر . ( 2 ) : ب ، و : فرس . ( 3 ) : زاد في و : مجموعة يداه . ( 4 ) : أ : ومنه أضبرت الكتب وضبّرت الكتب أيضا . س : ومنه إضبارة الكتب ، وضبرت الكتب . ( 5 ) : أ : ومنه أضبرت الكتب وضبّرت الكتب أيضا . س : ومنه إضبارة الكتب ، وضبرت الكتب . ( 6 ) : ب : قرأت . ( 7 ) : ليس في ل ، س . ( 8 ) : ل ، س : جبرائيل . ( 9 ) : س : هو من . ( 10 ) : أ ، و : الزبرقان بن بدر ، ولذا لم يذكر في الموضع الآتي قريبا . ( 11 ) : س : بالزبرقان .