« استأصل « 1 » اللّه شأفته » الشّأفة : قرحة « 2 » تخرج في القدم « 3 » فتكوى فتذهب [ 49 ] ، يقال منه « 4 » : شئفت رجله تشأف « 5 » شأفا ، يقول « 6 » : أذهبك اللّه كما أذهب ذاك . « أسكت اللّه نأمته « 7 » » مهموزة مخفّفة الميم ، وهو « 8 » من « النّئيم » وهو الصوت الضعيف . ويقال نامّته - بالتشديد غير مهموز « 9 » - أي : ما ينمّ عليه من حركته . « سخّم « 10 » « 11 » الله وجهه » أي : سوّده ، من السّخام ، وهو سواد القدر . « أباد اللّه خضراءهم » أي : سوادهم ومعظمهم ، ولذلك « 12 » قيل للكتيبة : خضراء . قال الأصمعيّ : لا يقال « أباد اللّه خضراءهم » ولكن يقال « أباد اللّه غضراءهم » أي : خيرهم وغضارتهم ، والغضراء : طينة خضراء حرّة علكة « 13 » ، يقال : أنبط بئره في غضراء .

--> ( 1 ) : في م : ويقال استأصل إلخ ، ولعلها كذلك في س فهذه عن تلك . ( 2 ) : و : قرح . أ : القرحة . ( 3 ) : ل ، س : بالقدم . ( 4 ) : ليس في و ، س . وهو ثابت في م . ( 5 ) : من أفقط . وهو ثابت في م . ( 6 ) : ب : تقول . ( 7 ) : أ : نأمتك . ( 8 ) : ليس في و . س : وهي . ( 9 ) : « غير مهموز » من س فقط . ( 10 ) : و : وسخّم . ل ، س : ويقال : سخّم . ( 11 ) : زاد في و : ويقال سخم وسحم ، بمعنى واحد ، ويقال . إلخ . ( 12 ) : و : ومنه قيل إلخ . ( 13 ) : زاد في أ : ليّنة .