حمّام ، وتقول « له خمس من الغنم ذكور » و « ثلاث « 1 » من الإبل فحول » فتؤنث العدد إذا كان « 2 » يليه الإبل والغنم ؛ لأنهما لفظان مؤنثان موضوعان للجمع « 3 » ، ولا واحد « 4 » لشيء منهما من لفظه ، وهما يقعان على الذكور ، وعلى الإناث ، وعليهما جميعا ، وتقول : « 5 » « ثلاثة ذكور من الإبل » ذكّرت لما فرّقت بين ثلاثة وبين الإبل ، وتقول « 5 » « سار فلان خمس عشرة ما بين « 6 » يوم وليلة » : العدد يقع على الليالي ، والعلم محيط بأنّ [ 300 ] الأيام قد دخلت معها ، قال الجعديّ يصف بقرة « 7 » : فطافت ثلاثا بين يوم وليلة * وكان النّكير أن تضيف وتجأرا يريد ثلاثة أيام وثلاث ليال ، ولا يغلّب المؤنث على المذكر إلا في الليالي خاصة ، وتقول : « سرنا عشرا » فيعلم أنّ مع كلّ ليلة يوما . باب التّثنية إذا ثنيت مقصورا على ثلاثة أحرف ؛ فإن « 8 » كان بالواو ثنّيته بالواو ،

--> ( 1 ) : ل ، س : وله ثلاث . ( 2 ) : زاد في ل ، س : « الذي » . ( 3 ) : ل ، س : للجميع . ( 4 ) : أ ، ل ، س : « لا واحد » بلا الواو . ( 5 ، 5 ) : سقط من أ . وفي ل ، س : « له ثلاثة » . ( 6 ) : ل ، س : من بين . ( 7 ) : ديوانه ق 3 - ب / 29 ، ص : 64 ، والبيت في شرح الجواليقي : 263 ، والاقتضاب : 367 ، وكتاب سيبويه 2 / 174 ، وخزانة الأدب 3 / 317 ، وإصلاح المنطق : 298 ، ومغني اللبيب ، الشاهد : 1122 ، ص : 867 . واللسان ( ضيف ) . ويروى : « أقامت ثلاثا » و « فباتت ثلاثا » . ( 8 ) : في أ ، و : « نظرت فإن . . » .