« تخطئون » و « تقرؤن » حذفت « 1 » الياء كما أخبرتك ، ولا تحذف الياء من « تسيؤن » لأنك قد حذفت واوا ؛ فلو حذفت الياء أيضا لأجحفت بالحرف ، فإذا قلت للمرأة « أنت « 2 » تسيين » و « تجيين » حذفت ياء واحدة واقتصرت على اثنتين ، وكذلك « تنوين » و « تسوين فلانا » بياء واحدة وتحذف واحدة « 3 » . [ 294 ] باب التأريخ والعدد « 4 » المؤنث فيما بين « 5 » الثلاث إلى العشر بغير هاء ، تقول « ثلاث ليال » إلى « عشر ليال » والمذكّر بالهاء ، تقول « ثلاثة أيام » إلى « عشرة أيام » وتقول « إحدى عشرة ليلة » و « ثنتا « 6 » عشرة ليلة » إلى « تسع عشرة ليلة » فتلحق الهاء في العدد الثاني وتحذفها من الأول « 7 » ، وفي المذكّر « أحد عشر يوما » و « اثنا عشر يوم » و « ثلاثة عشر يوما » إلى « تسعة عشر يوما » فتلحق الهاء في العدد الأول وتحذفها من الثاني ؛ فرقا بين المذكر والمؤنث . واعلم أنّ ما جاوز العشرة من العدد إلى تسعة عشر اسمان جعلا اسما واحدا ؛ فهما منصوبان أبدا ، في حال الرفع والنّصب والخفض « 8 » ، في

--> ( 1 ) : أ ، ل ، س : وحذفت . ( 2 ) : ليس في ب ، و . ( 3 ) : قوله « وتحذف واحدة » من ب فقط . ( 4 ) : أ ، ب « بالعدد » . ( 5 ) : ليس في أ ، ب ، و . ( 6 ) : س ، و : واثنتا . ( 7 ) : زاد في أ : « فرقا بين المذكر والمؤنث » . ( 8 ) : و : والجر .