أو فاء أو لم يتّصل ، ولم يسمع « 1 » غير ذلك ، والمستعمل في مثل [ 273 ] « أجره اللّه يأجره » « 2 » الإتمام ، في الانفراد والاتّصال ، تقول « اللّهمّ اؤجرني في مصيبتي » ؛ فأما « سأل يسأل » فإن شئت ابتدأت فقلت « 3 » : « اسأل فلانا عن كذا » ، وإن شئت قلت « سل فلانا » وهو أحبّ إليّ ؛ لأنّها كذلك كتبت في المصحف « 4 » « 5 » إذا لم تتّصل ، بلا ألف قبلها ؛ وإن اتصلت « 6 » بواو أو فاء ؛ فإن شئت ألحقت « 7 » بها « 8 » الألف في أولها وهمزت فقلت : « واسأل اللّه « 9 » ، فاسأل اللّه » ، وإن شئت « 10 » حذفت الألف وحذفت الهمزة فقلت : « وسل اللّه « 11 » ، فسل اللّه » ، وإذا أمرت من « جاء يجيء » قلت « جيء إلينا » ، وكذلك إن اتّصل ، وإن ثنّيت قلت « جيئا » ، و « جيئوا » في الجمع « 12 » ، مثل جيعا [ 274 ] وجيعوا . وإذ أمرت من مثل « وعيت الحديث » و « وقيتك بنفسي » و « وشيت الثّوب » زدت هاء في اللفظ إذا وقفت ، وهاء في الكتاب ، فتكتب « عه

--> ( 1 ) : ل ، س : « نسمع » . ( 2 ) : في أ : « يأجره اللّه » . ( 3 ) : ليس في ب . ( 4 ) : في قوله عز وجل : سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ [ سورة البقرة : 211 ] وقوله : سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ [ سورة القلم : 40 ] . ( 5 ) : ليس في أ ، وفيها مكانه : « . . في المصحف إذا لم تتصل بالألف في أولها » وهو خطأ صوابه « بلا ألف في أولها » . ( 6 ) : جاءت هذه العبارة في و : « . . في المصحف بلا ألف إذا لم تتصل بواو قبلها فإن اتصلت . . . » . وجاء في س : « . . في المصحف إذا لم تتصل بواو ولا فاء قبلها وإن اتصلت بواو . . . » . ( 7 ) ، ل ، س : « ألحقت فيها ألفا » . ( 8 ) : ليس في أ ، وفيها مكانه : « . . في المصحف إذا لم تتصل بالألف في أولها » وهو خطأ صوابه « بلا ألف في أولها » . ( 9 ) : ليس لفظ الجلالة في الموضعين في ب ، وفي الموضع الأول في و . ( 10 ) : ليس في ل ، س . ( 11 ) : ليس في ل ، س . ( 12 ) : ليس « في الجمع » في ب ، س .