ابن قتيبة الدينوري
247
أدب الكاتب
باب من الهجاء أيضا « 1 » تكتب « الصّلوة » و « الزكاة » و « الحياة » بالواو اتّباعا للمصحف ، ولا تكتب [ 269 ] شيئا من نظائرها إلا بالألف مثل « قطاة » و « قناة » و « فلاة » ، وقال بعض أصحاب الإعراب : إنهم « 2 » كتبوا هذا « 3 » بالواو على لغات الأعراب ، وكانوا يميلون في اللّفظ بها إلى الواو شيئا ، ويقال « 4 » : بل كتبت « 5 » على الأصل ، وأصل الألف فيها واو ؛ فقلبت ألفا لمّا انفتحت وانفتح ما قبلها ، ألا ترى أنك « 6 » إذا جمعت قلت : صلوات ، وزكوات ، وحيوات ، ولولا اعتياد « 7 » الناس لذلك في هذه الأحرف الثلاثة وما في مخالفة جماعتهم لكان أعجب « 8 » الأشياء إليّ أن يكتب « 9 » هذا كلّه بالألف . فإذا « 10 » أضفت شيئا من هذه الحروف « 11 » إلى مكنيّ كتبتها كلها « 12 » بالألف ، تقول « 13 » : « صلاتي » و « صلاتك » « 14 » و « زكاتي » و « زكاتك » « 15 »
--> ( 1 ) : من أفقط . ( 2 ) : أ : إنما . ( 3 ) : س : هذه . ( 4 ) : ل ، س : وقيل . ( 5 ) : زاد في ب : « بالواو » . ( 6 ) : و : « أنك تقول إذا جمعت : صلوات إلخ » . ( 7 ) : أ : اعتبار . ( 8 ) : و ، ل ، س : « أحب » . ( 9 ) : و : « تكتب » . ( 10 ) : و : « فإن » . ( 11 ) : و : « الأحرف » . ( 12 ) : ليس في ب . وفي و : « بالألف كلها » . ( 13 ) : من وفقط . ( 14 ) : ليس في ب ، و . ( 15 ) : ليس في و .