بلامين ، و « التي » تكتب بلام واحدة . وقد اختلفوا في « اللّيلة » و « اللّيل » فكتبه بعضهم بلام واحدة اتّباعا للمصحف ، وكتبه بعضهم بلامين . وكلّ شيء من هذا إذا أدخلت « 1 » عليه لام الإضافة كتبته بلامين وحذفت « 2 » واحدة ؛ استثقالا لاجتماع ثلاث لا مات . باب هاء التأنيث هاء التأنيث تكتب هاء أبدا ، إلا أن تضاف إلى مكنيّ « 3 » فتصير تاء ، نحو « شجرتك » و « ناقتك » و « رحمتك » ، وقد كتبوها تاء في مواضع من القرآن ، وهاء في مواضع ؛ فأمّا من كتبها تاء فعلى الإدراج ؛ وأمّا من « 4 » كتبها هاء فعلى الوقف . وأجمع « 5 » الكتّاب على أن كتبوا « السّلم عليكم ورحمت اللّه » بالتاء ، وأعجب إليّ أن [ 267 ] تكتبه كلّه بالهاء على الوقف « 6 » عليه ، إلا ما

--> واحدة » . ولم يرد قوله بعد « والتي تكتب بلام واحدة » في غير « ب » ، فهذان قولان له : الأول ان « اللتان واللاتي واللائي » يكتب كله بلامين ، والثاني أنه يكتب بلام واحدة - وقد رسمت « اللائي » في القرآن الكريم « الّئي » بلام واحدة ، سورة الطلاق : 4 ، والأول أشبههما بقوله في هذا الباب . ( 1 ) : و : « دخلت » . ( 2 ) : أ ، ل ، س : « وتحذف » . ( 3 ) : أي : إلى ضمير . ( 4 ) : أ : « ومن كتبها . . . » . ( 5 ) : و : « واجتمع » . ( 6 ) : أ ، ل ، س : « الوقوف » .