واللام أثبتّ الألف وكتبت « 1 » « حارث قال ذاك » « 2 » . وقال بعض أصحاب الإعراب : إنهم كتبوه « 3 » بالألف عند حذف الألف واللام لئلا يشبه « حربا » « 4 » فيلتبس به ، ثم أدخلوا الألف واللام [ 252 ] فحذفوا « 5 » الألف « 6 » حين أمنوا اللّبس ، لأنّهم لا يقولون الحرب « 7 » ، وهو « 8 » اسم لرجل . وأما ما كان مثال عثمن « 9 » ، وسفين ، ومرون فإثبات الألف « 10 » حسن ، والحذف « 11 » حسن إذا كثر . ومن ذلك ما لم تحذف ألفه وهو مستعمل ؛ مثل : عمران . وكتبوا « الرّحمن » بغير ألف حين أثبتوا الألف واللام ، فإذا « 12 » حذفت الألف واللام فأحبّ إليّ أن يعيدوا الألف فيكتبوا « 13 » « رحمان الدنيا والآخرة » « 14 » . وأما « 15 » شيطان ودهقان فإثبات الألف فيهما حسن ، وكان القياس أن

--> ( 1 ) : أ ، ل ، س : « فكتبت » . س : فكتب . ( 2 ) : أ ، و : ذلك . ( 3 ) : ل ، س : « كتبوا » . ل « بألف » . ( 4 ) : و : « حرفا » . أ : « حرثا » . ب : « حرثا » وكتب « معا » أي حربا وحرثا . ل : « حرب » . ( 5 ) : و : « وحذفوا » . ( 6 ) : ليس في ب . ( 7 ) : ب ، أ ، و : « الحرث » . ( 8 ) : ل ، س : وهو اسم رجل . ( 9 ) : ل ، س : « مثل » . ( 10 ) : زاد في أ : « فيه » . ( 11 ) : أ : « وحذفها » . وفي و : « والحذف أحسن » . ( 12 ) : س ، و : وإذا . ( 13 ) : ل ، و : فيكتب . ( 14 ) : و ، « ورحيم الآخرة » . ( 15 ) : أ : « فأما » .