وتحذف واحدة ؛ لأن فيما بقي دليلا على ما ذهب ، وتكتب « 1 » « آدم » و « آخر » ، و « آئب » ، و « آمر » بألف واحدة ، وتحذف واحدة ؛ « 2 » لأنّ فيما بقي دليلا على ما ذهب ، وكذلك الفعل ، نحو « آمن » و « آزر فلان فلانا » . وتكتب « مآبا « 3 » » « 4 » وما أشبه « 5 » ذلك بألف واحدة ، وتحذف [ 249 ] واحدة . وتكتب « براءة » و « مساءة » و « فجاءة » بألف واحدة ، وتحذف واحدة ، فإذا جمعت كتبت « براءات » و « مساءات » و « بداءاتك » و « بداءات حوائجك » بألفين ؛ لأنّها « 6 » في الجميع « 7 » ثلاث ألفات ، فلو حذفوا اثنتين أخلّوا بالحرف ، وتقدير الحرف « 8 » من الفعل فعالات واحده « 9 » فعالة ، وتقول للاثنين « قد قرآ » و « ملأا » فتكتبه بألفين ؛ لتفرق « 10 » بالألف الثانية بين فعل الواحد وفعل الاثنين ، وكان الكتّاب يكتبون ذلك فيما تقدم بألف واحدة ، والألفان أجود مخافة الالتباس . وإذا « 11 » نصبت الحرف الممدود نحو « قبضت عطاء » و « لبست

--> ( 1 ) : ب : « يكتب » . ( 2 ) : ليس في و . ( 3 ) : أ : مآب . ( 4 ) : ليس في و . ( 5 ) : أ : وأشباه . ( 6 ) : و : « لأنهما » . ( 7 ) : ل ، س : « الجمع » . ( 8 ) : و : « الحروف » وليس « وتقدير الحرف » في أ . ( 9 ) : أ : وواحدها . و : واحدها . ل ، س : وواحده . ( 10 ) : ل ، س : « ليفرق » . ( 11 ) : ل ، س : فإذا .