ويقال « 1 » : « سرج قاتر » أي : واق « 2 » ، و « وسرج معقر وعقر » ، و « قتب عقر » أيضا غير واق ، قال « 3 » الشاعر « 4 » : . . . . . . . . . . . . * ألحّ على أكتافهم قتب عقر « 5 » ولا يقال « عقور » إلا للحيوان . باب « 6 » تسمية المتضادين باسم واحد الجون : الأسود ، وهو الأبيض ، قال الشاعر « 7 » : يبادر الجونة أن تغيبا « 8 »

--> ( 1 ) : أ ، س : « وسرج . . » . ( 2 ) : زاد في و : « يعني : مستو » . ( 3 ) : ل ، س : « قال » . ( 4 ) : هو البعيث كما في الاقتضاب : 359 ، وشرح الجواليقي : 250 ، واللسان ( عقر ) . ( 5 ) : صدره : ألدّ إذا لاقيت قوما بخطّة . وقد ورد بتمامه في ل ، س ، و . ( 6 ) : ليس في ب . ( 7 ) : هو الخطيم الضبابي كما في الاقتضاب : 360 ، والجواليقي : 253 ، واللسان ( جون ) ، والبيت بلا نسبة في : أضداد الأصمعي : 36 ، وأضداد ابن السكيت : 190 ، وأضداد التوزي : 168 ( في مجلة المورد ، المجلد الثامن ، العدد الثالث ) ، وأضداد ابن الأنباري : 113 . وتهذيب الالفاظ : 389 ، وأمالي القالي 1 / 9 ، ونسب الصغاني هذا الرجز للأجلح بن قاسط الضبابي ، وهو له في النقائض 929 . ( 8 ) : كذا أنشده أبو محمد ، وصواب إنشاده : يبادر الآثار أن تئوبا * وحاجب الجونة أن يغيبا نبّه على ذلك ابن السيد وهو كما قال في المصادر المتقدمة . ورواه كما هنا الجوهري في الصحاح ( جون ) ونبه على صواب إنشاده ابن بري في اللسان ( جون ) .