ابن قتيبة الدينوري

148

أدب الكاتب

و « العظمة » : وسط الذراع الغليظ منها ، و « الرّسغ » منتهى الكفّ عند المفصل ، و « النّواشر » « 1 » عروق ظاهر الذراع ، و « الرّواهش » عروق باطن الذراع ، و « الأشاجع » عروق ظاهر الكفّ ، وهي مغرز الأصابع ، و « الرّواجب » بطون السّلاميات وظهورها « 2 » ، و « البراجم » رؤوس السّلاميات من ظهر « 3 » الكف ، إذا قبض القابض كفّه نشزت وارتفعت ، و « الزّندان » : ما انحسر عنه اللحم من الذراع ، ورأس الزّند الذي يلي الخنصر هو « 4 » « الكرسوع » ورأس الزند الذي يلي الإبهام هو « الكوع » . و « الألية » اللّحمة التي في أصل الإبهام ، و « الضّرّة » اللحمة التي تقابلها . و « النّحر » موضع القلادة ، و « اللّبّة » موضع المنحر ، و « الثّغرة » الهزمة بين الترقوتين . و « البرك » وسط الصدر ، و « الكلكل » معظم الصّدر . و « الأعفاج » من الناس ومن الحافر [ 160 ] كلّه ومن السباع كلّها والبهائم : الأمعاء « 5 » وإليها يصير الطعام بعد المعدة ، واحدها « عفج » « 6 » ، و « المصارين » لذوات الخفّ والظّلف مثلها ، وهي التي تؤدّي إليها الكرش ما دبغته « 7 » ، و « القوانص » للطير مثلها ، وهي التي تؤدي إليها الحوصلة ، و « الحوصلة » بمنزلة المعدة .

--> ( 1 ) : في ب ، أ ، ل ، و : « والنواشر والرواهش عروق باطن الذراع » . ( 2 ) : زاد في أ : « واحدها راجبة » . ( 3 ) : أ : ظاهر . و : ظهور . ( 4 ) : ب ، أ ، و ، ل : « وهو » بإقحام الواو . ( 5 ) : ليس في ل ، س . في ب : « المعى » . ( 6 ) : كتب على الهامش في ب : « أبو زيد : عفج ، الأصمعيّ : عفج ، ابن الأعرابي وأبو عبيدة : عفج » . ( 7 ) : أ : « دفعته » .