وفي النساء : « 1 » « الضّهياء » من النساء « 2 » التي لا تحيض « 3 » . و « المتكاء » « 4 » التي لا تحبس بولها ، وهو من الرجال « الأمثن » . و « المفضاة » التي قد « 5 » صار مسلكاها شيئا واحدا ، وهي « الشّريم » أيضا . و « المأسوكة » التي أخطأت خافضتها فأصابت غير موضع الخفض ، ومثلها من الرجال « المكمور » . و « القرن » كالعفلة ؛ اختصم إلى شريح في جارية بها قرن ، فقال : أقعدوها ، فإن أصاب الأرض فهو عيب ، وإن لم [ 150 ] يصب الأرض فليس بعيب . ويقال : « حملت المرأة الغلام « 6 » سهوا » أي : على حيض . العلل « 7 » : تقول العرب : الدّواء هو « الأزم » يعنون الحمية ، وأصل الأزم ضمّ

--> ( 1 ) : في أ : « باب في عيوب خلق النساء » ، وفي و : « باب معرفة النساء » . ( 2 ) : « من النساء » من ب فقط . ( 3 ) : زاد في ل ، س : « والتي لا ينبت ثدياها » . ( 4 ) : زاد في : « والمتكاء : التي أخطأت الخافضة فأصابت الإسكتين ، والمتك البظر نفسه ، والمثناء : التي لا تحبس . . . » . ( 5 ) : من ب فقط . ( 6 ) : و : « بالغلام » . ( 7 ) : في أ : « باب العلل » ، وفي و : « باب في العلل » .