و « الوقص » : قصر العنق و « الهنع » تطامنها . و « الألصّ » : المجتمع المنكبين يكادان « 1 » يمسّان أذنيه ، و « الألصّ » أيضا : المتقارب الأضراس ، و « الأحدل » : [ 147 ] المائل الشقّ « 2 » . و « اللّطع » ، في الشّفاه : بياض يصيبها ، وأكثر ما يعتري ذلك السودان « 3 » ؛ وتعتريهم أيضا « البجرة » وهي خروج السّرّة . و « الفدع » ، في الكفّ : زيغ في الرّسغ بينها وبين الساعد ، وفي القدم أيضا « 4 » كذلك : زيغ بينها وبين عظم الساق ، و « الكوع » أن تعوجّ « 5 » الكفّ من قبل الكوع ، و « الفلج » اعوجاج « 6 » في اليد ، فإن كان في الرجلين فهو « فحج » . و « القعس » ، في الظهر : دخوله وخروج الصدر ، و « الحدب » دخول الصدر وخروج الظهر . و « الآدر » : عظيم « 7 » الخصيتين ، يقال : « رجل « 8 » آدر بيّن الأدرة » ،

--> ( 1 ) : أ : « يكاد أن تمسّا » ، ل : « تكاد أن . . . » ، و : « يكاد أن يبلغا . . » . ( 2 ) : أ : « العنق » . ( 3 ) : ضبط في مطبوعة ليدن « السودان » بالنصب والرفع ، وكتب فوقها في ب : « معا » والوجه الرفع ، والتقدير : « وأكثر الذين يعتريهم ذلك السودان » ف « ما » اسم موصول جعلها لمن يعقل ، و « السودان » خبر أكثر ، ونبّه المحقق ابن السيد على ذلك ورأى أن الوجه الرفع ، انظر الاقتضاب ص : 143 - 144 ، وكذا القول في الموضع الآخر - ص : 141 - وهو قوله : « والعذرة . . وأكثر ما يعتري الصبيان » إلا أن ناشر مطبوعة ليدن ضبطها بالنصب دون الرفع . ( 4 ) : ليس في ل ، س . ( 5 ) : ب ، و : « يعوج » . ( 6 ) : في غير ب « الاعوجاج » . ( 7 ) : في أ : « والأدرة عظم . . . » . ( 8 ) : من ب فقط .