. . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . فارها متتابعا « 1 » قال : ولم يكن له علم بالخيل [ 138 ] . باب « 2 » شيات الخيل إذا ابيضّ أعلى رأسه فهو « أصقع » ، وإذا ابيضّ قفاه فهو « أقنف » ، وإذا ابيضّ « 3 » رأسه كلّه فهو « أغشى » و « أرخم » ، فإن شابت ناصيته فهو « أسعف » ، فإن ابيضّت كلّها فهو « أصبغ » فإن « 4 » كان بأذنيه نقش بياض فهو « أذرأ » ، و « الغرّة » ما فوق الدّرهم ، و « القرحة » قدر الدرهم فما دون ؛ فإن سالت غرّته ودقّت ولم تجاوز العينين فهي « العصفور » ؛ فإن دقّت وسالت وجلّلت « 5 » الخيشوم ولم تبلغ الجحفلة فهي « شمراخ » ؛ فإن ملأت الجبهة ولم تبلغ العينين فهي « الشّادخة » ؛ فإن أخذت جميع وجهه غير أنّه ينظر في سواد فهي « المبرقعة » ؛ فإن رجعت غرّته في أحد شقّي وجهه إلى أحد الخدّين فهو « لطيم » فإن فشت حتّى تأخذ العينين فتبيضّ [ 139 ] أشفارهما فهو « مغرب » ؛ فإن كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى كحلاء فهو « أخيف » ؛ فإن كان بجحفلته العليا بياض فهو « أرثم » ، وإن كان بالسّفلى

--> ( 1 ) : تمامه : فصاف يفرّي جلّه عن سراته * يبذّ الجياد . . . . . . . وقوله : « متتابعا » في أ : « متتابعا » بالياء وكذا هو في الاقتضاب ص : 339 ، والمخصص 2 / 156 و 6 / 126 ، واللسان ( فره ) ، وهو بالباء المعجمة بواحدة في شرح الجواليقي ، ص : 217 ، والاقتضاب ، ص : 141 ، وقال ابن السيد : « والتتايع . . نحو من التتابع . . إلا أنّ في التتايع لجاجة وتهافتا » . ( 2 ) : من وفقط . ( 3 ) : في أ : وإذا ابيض كلّه « أغشى » . ( 4 ) : و : فإذا . ( 5 ) : أ : وجاوزت .