[ 122 ] بالمشي : منها « الظّبي » « 1 » قال أبو دواد « 2 » : وقصرى شنج الأنسا * ء نبّاح من الشّعب يعني الظّباء « 1 » . ومنها « الذّئب » وهو أقزل ، وإذا طرد فكأنه يتوجّى . ومنها « الغراب » وهو يحجل كأنه مقيّد ، قال الطّرمّاح « 3 » : شنج النّسا حرق الجناح كأنّه * في الدّار إثر الظّاعنين مقيّد فكأنّ شنج النّسا يستحبّ في العتاق خاصة ، ولا يستحبّ في الهماليج . ويستحبّ في الكفل « الامّلاس » و « الاستواء » ويكره منه « 4 » « الفرق » وهو إشراف إحدى الوركين على الأخرى ، ولذلك قال الشاعر « 5 » : لها كفل كصفاة المسي * ل . . . . . . . . . . . « 6 »

--> ( 1 ) : ب : الظباء : وقوله « يعني الظباء » من ب فقط . ( 2 ) : البيت له في الحيوان 1 / 349 ، 5 / 214 ، والاقتضاب ، ص : 332 وشرح الجواليقي ، ص : 210 ، واللسان ( شنج ) ، ويروى لعقبة بن سابق الهزاني ( انظر التعليق ص 110 ، الحاشية : 4 ) . ( 3 ) : ديوانه ق 8 / 5 ، ص : 130 ، والحيوان 5 / 215 ، والاقتضاب ، ص : 333 ، وشرح الجواليقي ، ص : 210 ، واللسان ( شنج ) . ( 4 ) : ل ، س : فيها . م : فيه . ( 5 ) : ل ، س : « قالت الشعراء » وكذا في الجواليقي . م كما هنا . ( 6 ) : امرؤ القيس ، ديوانه ، ص : 164 ، وتمامه : أبرز عنها جحاف مضر ويروى لرجل من النمر بن قاسط ( انظر التعليق ص 110 ) ، والاقتضاب ، ص : 334 ، وشرح الجواليقي ، ص : 211 .