التقفية » و « كتاب الخيل » و « كتاب إعراب القراءات » « 1 » « وكتاب الأنواء » و « كتاب المسائل والجوابات » « 2 » و « كتاب الميسر والقداح » وغير ذلك . وأقرأ كتبه ببغداد إلى حين وفاته . وقيل إن أباه مروزي . وأمّا هو فمولده ببغداد ، وقيل بالكوفة ، وأقام بالدينور مدة قاضيا فنسب إليها . وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وتوفي في ذي القعدة سنة سبعين ، وقيل سنة إحدى وسبعين ، وقيل أول ليلة في رجب ، وقيل منتصف رجب سنة ست وسبعين ومائتين ، والأخير أصح الأقوال . . . . . . والناس يقولون : إن أكثر أهل العلم يقولون : إن « أدب الكاتب » خطبة بلا كتاب ، و « إصلاح المنطق » كتاب بلا خطبة ، وهذا فيه نوع تعصب عليه فإن « أدب الكاتب » قد حوى من كل شيء وهو مفنّن ، وما أظن حملهم على هذا القول إلا أنّ الخطبة طويلة ، و « الإصلاح » بغير خطبة . وقيل إنه صنف هذا الكتاب لأبي الحسن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان وزير المعتمد على اللّه بن المتوكل على اللّه الخليفة العباسي . . . » وفيات الأعيان 3 / 42 .

--> ( 1 ) في نسخة « القرآن » ولعله الصواب . ( 2 ) ويقال المسائل والأجوبة