و « الغيلم » ذكر السّلاحف ، والأنثى سلحفاة ، بتحريك اللام وتسكين الحاء ، ويقال : سلحفية . و « العلجوم » ذكر الضّفادع . و « الشّيهم » ذكر القنافذ ، قال الشاعر « 1 » : لئن جدّ أسباب العداوة بيننا * لترتحلن منّي على ظهر شيهم و « الخزز » الذكر من الأرانب « 2 » ، وجمعه خزّان . و « الحيقطان » ذكر الدّرّاج . و « الظّليم » ذكر النّعام . و « القطّ » و « الضّيون » ذكر السّنانير « 3 » . باب « 4 » إناث ما شهر منه الذكور الأنثى من الذئاب « سلقة » و « ذئبة » . والأنثى من الثعالب « ثرملة » و « ثعلبة » . والأنثى من الوعول « أرويّة » وثلاث « أراويّ » « 5 » إلى العشر ، فإذا [ 108 ] كثرت فهي الأروى . والأنثى من القرود « قشّة » و « قردة » . والأنثى من الأرانب « عكرشة » « 6 » . والأنثى من العقبان « لقوة » . والأنثى من الأسد « 7 » « لبؤة » بضم الباء وبالهمزة . والأنثى من العصافير

--> ( 1 ) : ل ، س : « قال الشاعر وهو الأعشى » . والبيت للأعشى في ديوانه ق 15 / 45 ، ص : 161 ، والاقتضاب ، ص : 322 ، وشرح الجواليقي ، ص : 189 . ( 2 ) : و : « ذكر الأرانب » وزاد : « وهو أيضا ذكر اليرابيع » ، أ : « الذكر من الخنافس » . ( 3 ) : زاد في أ : « وجمعه الضّياون » . ( 4 ) : ليس في أ . ( 5 ) : زاد في أ : « بكسر الواو وتشديد الياء » . ( 6 ) : زاد في أ : « والجمع عكرشات ، وجمع الجمع عكارش . وعقاب وثلاث أعقب ، والجمع العقبان ، والأنثى . . . » . ( 7 ) : ل ، س : الأسود .