ينبت في أصل « 1 » الكبر كأنه خيار ، و « الحنزاب » « 2 » : جزر البرّ ، و « القسط » : جزر البحر ، و « الرّند » شجر طيب من شجر البادية ، وربما سموا العود رندا ، و « الوقل » شجر المقل ، واحدته وقلة ، وهو الدّوم ، و « الخشل » : المقل بعينه « 3 » واحدته خشلة ، و « الصّفصاف » [ 103 ] الخلاف ، و « الشّوع » شجر البان ، و « التّوت » : هو الفرصاد ، و « البطم » : الحبّة الخضراء ، و « المقر » : الصّبر ، و « الشّري » : الحنظل ، وهو « الخطبان » ، « 4 » و « الهبيد » حبّه ، و « الصّرب » الصمغ الأحمر « 5 » ، و « العنقز » المرزجوش « 6 » و « الحبلة » الكرم ، وكذلك « الجفنة » و « الزّرجون » : الكرم ، قال الأصمعيّ : وهو الخمر ، وهو بالفارسية زرگون ، أي : لون الذهب ، و « الفرسك » الخوخ ، و « البلس » : التين ، ومنه قول النبي صلى اللّه عليه وسلم « 7 » : « من أحبّ أن يرقّ قلبه فليدمن أكل البلس » ، و « الضّال » : السّدر البريّ ، و « العبريّ » : ما نبت على شطوط الأنهار منه وعظم . باب « 8 » أسماء القطنيّة « البلسن » « 9 » العدس ، و « الجلبّان » الخلّر ، وهو شيء يشبه الماش ،

--> ( 1 ) : م : أصول . ( 2 ) : زاد في و : « بالحاء غير معجمة » . ( 3 ) : س ، ل ، و : نفسه . م كما هنا . ( 4 ) : زاد في ب : « وهو الذي تغير لونه » . ( 5 ) : ليس في أ ، و . ( 6 ) : س ، ل ، و : المرزنجوش . ( 7 ) : انظر غريب الحديث للمصنف 3 / 666 ، والغريبين 1 / 205 ، والنهاية لابن الأثير 1 / 152 . ( 8 ) : من وفقط . ( 9 ) : ل ، س : البلس .