[ 97 ] الزوال ، والهاجرة : من الزوال إلى قرب العصر ، وما بعد ذلك فهو « 1 » الأصيل ، والقصر والعصر : إلى تطفيل الشمس ، ثم الطّفل والجنوح : إذا جنحت الشمس للمغيب « 2 » ، وهما شفقان : الأحمر ، والأبيض ؛ فالأحمر : من لدن غروب الشمس إلى وقت صلاة العشاء ، ثم يغيب ويبقى الأبيض إلى نصف الليل . و « الصّبوح » شرب الغداة و « الغبوق » شرب العشيّ ، و « القيل » شرب نصف النهار ، و « الجاشريّة » حين يطلع الفجر . قال أبو زيد : سميت جاشريّة لأنها تشرب سحرا إذا جشر الصبح ، وهو عند طلوع الفجر . و « الحقب » السّنون ، الواحدة « 3 » : حقبة ، و « الحقب » الدهر ، وجمعه أحقاب و « القرن » يقال : هو ثمانون سنة ، ويقال : ثلاثون . ويوم الجمعة : يوم العروبة . و « أيّام العجوز » عند العرب خمسة : صنّ ، وصنّبر ، وأخيهما وبر ، ومطفئ الجمر ، ومكفئ الظّعن ؛ هذه الرواية الصحيحة عنهم « 4 » [ 98 ] ؛ قال ابن كناسة : وهي في نوء الصّرفة ، وسميت الصّرفة لانصراف البرد وإقبال الحر . ويوم « النّحر » يوم الأضحى ، ويوم « القرّ » بعده ؛ لأن الناس يستقرّون « 5 » فيه بمنى ، ويوم « النّفر » اليوم الذي بعده ؛ لأن الناس ينفرون

--> ( 1 ) : ليس في ب ، ل ، س . ( 2 ) : زاد في و : أي مالت . ( 3 ) : أ : واحدتها . س : واحدها . ( 4 ) : س : عندهم . ( 5 ) : س ، و : يقرون . م : كما هنا .