لا يفرك « 1 » وأديمه لا يعرك « 2 » ؛ على بخل كان به أحال نهاره ليلا ، وألصق به ثبورا وويلا . وأمّا هذا - يعني ابن عبّاد - فليس في استحسانه لإحسانه فضل لاستحسانه لإحسان غيره ، قد غرق في بحر نفسه ، فليس يرفع طرفه إلى أحد من بني جنسه ؛ وهذا الذي يدلّ على غاية نقصه . وقلت للحيلوهي يوما : كيف ترى ابن عبّاد ؟ فقال : كما قال الشاعر « 3 » : كبرق لاح يعجب من رآه * ولا يسقي الحوائم من لماق « 4 » ونظر إليه يوما وقد طلع في موكبه فتمثّل بقول الشاعر : وأنت كغيث السّوء من ير برقه * يشمه ومن يحلل به فهو جادبه « 5 »

--> ( 1 ) حبّه لا يفرك : لا يدلك حتى ينقلع قشره عن لبه . أي لا يسام الخسف . ( 2 ) عرك الأديم : دلكه ، وعركته الحرب أتت عليه . ( 3 ) هو نهشل بن حرّيّ ، والبيت في اللسان ( لمق ) ، وشرح الشريشي على المقامات 2 / 110 برواية : « ولا يشفي » . ( 4 ) الحوائم : العطاش . اللماق : اليسير من الشراب والطعام . ( 5 ) الجادب : الكاذب . وانظر لسان العرب ( جدب ) .