أنه ما جاء إلا زند وأزناد « 1 » ، وفرخ وأفراخ ، وفرد وأفراد . فقلت : أنا أحفظ ثلاثين حرفا كلّها « فعل وأفعال » . قال : هات يا مدّعي ! فسردت الحروف / ودللت على مواضعها من الكتب . ثم قلت : وليس للنّحويّ أن يجزم مثل هذا الحكم إلا بعد التبحّر والسّماع الواسع ، وليس للتّقليد وجه إذا كانت الرّواية شائعة ، والقياس مطردا ، وهذا كقولهم : فعيل على عشرة أوجه ، وقد وجدته أنا على أكثر من عشرين وجها ، وما انتهيت في التّتبع إلى أقصاه . فقال : خروجك من دعواك في فعل يدلّنا على قيامك بالحجّة في فعيل ، ولكنّنا لا نأذن لك في اقتصاصك ، ولا نهب آذاننا لكلامك ، ولم يف ما أتيت به بجرأتك في مجلسنا وتبسّطك بحضرتنا . فهذا كما ترى . وسألني عن أبي حامد المرورّوذي « 2 » . فوصفت له نباهته وتقدّمه وحفظه وبيانه .

--> ( 1 ) في الأصل : « زيد وأزياد » تصحيف . ( 2 ) أحمد بن بشر بن عامر ( عامر بن بشر ) العامري القاضي البصري -