برئ ، لفسقه وفجوره وتهتّكه وظلمه وغصبه ونهبه / وقتله النفس المحرّمة ، وأخذه الأموال المحظورة . أترانا لا نعرف مذهب زيد ، وأن جميع ما هو فيه مخالف للدين والإسلام ؟ وقال الخثعمي : زعم أنه إنما منع المذكّرين « 1 » والقصّاص لئلا يفشو الحشو والتّشبيه ولئلا ينشّئوا عليه الصغير والكبير ، فهلّا منع من الكلام والجدل لئلا يفشو الإلحاد ، ولا تكثر الشّبه ؟ ثم يجلس لأصحاب الحديث ، ويروي ويفسل « 2 » ويكذب ويختلق الإسناد ويبتك المتن « 3 » . فأيّ عيب لم يظهر به ولم يغلب عليه ؟ وأيّ خزي لم يبن ولم يكثر ؟ وأيّ فعل سيّء لافعله « 4 » ؟ أليس هو سبب كلّ قبيحة ، وفاتح كلّ باب شرّ ؟ فما هذا الغلط فيه ؟ وما هذا التّعصّب له ؟ وما هذا اللّجاج بسببه ؟ أمن « العدل » الذي يدلّ به في مذهبه أن يجور ويغصب ،

--> ( 1 ) المذكرّون : الوعاظ . ( 2 ) في الأصل : « ويروى ويفسد » . ( 3 ) يبتك المتن : يقطعه . ( 4 ) المألوف : « لم يفعله » .