النعمة ، لنضربنّهم على الاسلام كما ضربوا عليه ، فأما علي بن أبي طالب فأهل - واللّه - أن يسوّد على قريش وتطيعه الأنصار . فلما بلغ الأنصار قول هؤلاء الرهط قام خطيبهم ثابت بن قيس بن شماس فقال : يا معشر الأنصار ، انما يكبر عليكم هذا القول لو قاله أهل الدين من قريش ، فأما إذا كان من أهل الدنيا لا سيما من أقوام كلّهم موتور فلا يكبرنّ عليهم ، انما الرأيّ والقول مع الأخيار المهاجرين . فان تكلّمت رجال قريش الذين هم أهل الآخرة مثل كلام هؤلاء ، فعند ذلك قولوا ما أحببتم والا فأمسكوا . وقال حسّان بن ثابت يذكر ذلك « 1 » : تنادى سهيل وابن حرب وحارث * وعكرمة الشّاني لنا ابن أبي جهل قتلنا أباه وانتزعنا سلاحه * فأصبح بالبطحا أذلّ من النعل فأما سهيل فاحتواه ابن دخشم * أسيرا ذليلا لا يمرّ ولا يحلي وصخر بن حرب قد قتلنا رجاله * غداة لوا بدر فمرجله يغلي وراكضنا تحت العجاجة حارث * على ظهر جرداء كباسقة النخل يقبّلها طورا وطورا يحثّها * ويعدلها بالنفس والمال والأهل

--> ( 1 ) النص مما أخل به ديوانه .