فلا هي ما ترعى جميعا عشارها * ويصبح ضيفي ساهم الوجه أغبرا متى ترني أمشى بسيفي وسطها * تخفني وتضمر بينها أن تجزرا أي لا تخترط من الفرق « 1 » . إذا حال دوني من سلامان رملة * وجدت توالي الوصل عندي أبترا [ حاتم يخطب ماوية ] 279 - * قال أبو عبد اللّه الزبير « 2 » : ان حاتما دعته نفسه إليها بعد انصرافه من عندها فأتاها فخطبها ، فوجد عندها النابغة الذبياني ( 143 و / ) ورجلا من الأنصار من النبيت ، وهم من الأوس فقالت : انقلبوا إلى رحالكم ، وذكر الحديث « 3 » . [ حاتم يباري شاعرين للزواج من ماوية ] 280 - * وقال غير أبي عبيدة فيما حدّثني علي بن صالح عن عامر بن صالح قال : حدثني جماعة من علماء طىء قال : كانت امرأة يقال لها : ماوية نذرت نذرا ، لا يخطبها كريم الّا تزوجته ، ولا يخطبها لئيم الّا جدعته ، فتناذرها « 4 » الناس ، فقدم عليها من الجبلين ، جبلي طيء ، أوس بن حارثة بن لأم الجديلي « 5 » ، وزيد الخيل النبهاني « 6 » ، وهو رجل من طىء ، وحاتم بن عبد اللّه بن

--> ( 1 ) سقط التعليق من ب . ( 2 ) سقطت كلمة ( الزبير ) من ب . ( 3 ) تكملة الحديث في الأغاني 17 / 382 . وسيأتي على تمامه الزبير بعد قليل أيضا . ( 4 ) في ب : فتبادرها . ( 5 ) كان أوس بن حارثة سيدا مقدما معروفا بالكرم . الكامل 1 / 198 ( 6 ) هو زيد بن مهلهل بن يزيد بن منهب الطائي : شاعر جاهلي فارس