ونادانا بنصرتنا مناد * فثبنا ثوب آلفة الفحال « 1 » وما فينا غريب من سوانا * نؤمّ إلى المنوة كالجمال « 2 » فوافينا الرسول فقال : شدّوا * بعون اللّه واسمه ذي الجلال فما صبروا لشدتنا ولكن * تولّوا مجهضين عن القتال « 3 » وأبنا بالنهاب وبالأسارى * وبالبيض المهفهفة الحفال « 4 » وأيام سواها قد ذهبنا * بسبقة مجدها أخرى الليالي وآسينا الرسول ومن أتانا * يصدّق ما يقول بكل مال فنحن أولو مؤازرة ونصر * نكانفه ونمنع من يوالي « 5 » فسل عنّا القبائل حين ردّت * عن الاسلام كالبقر الثمالي « 6 » فوافينا بزاخة غير ميل * ولا خرق بمعترك النزال « 7 » وانزع بيننا حوض المنايا * بانهال السقاة وبالعلال « 8 » فأفلتنا طليحتهم جريضا * وأثكل من يعزّ أبو حبال « 9 »

--> ( 1 ) في ب : فنبنا نوب . والفحال : واحدها الفحل . ( 2 ) في ب : إلى النبوة . ( 3 ) مجهضين : مغلوبين على أمرهم . ( 4 ) البيض : واحدها البيضاء وهي المرأة ، والمهفهفة : الضامرة البطن ، الدقيقة الخصر ، توصف بها النساء . وهي في ب : الجذال . وقد تكون محرفة عن الحفال التي تعني : المجلوة اللون قال بشر يصف امرأة : رأى درة بيضاء يحفل لونها * سخام كغربان البحرين مقصّب ( 5 ) نكانفه : نحيط به . ( 6 ) في ب : اليمالى . ( 7 ) بزاخة : موضع في بني أسد ، وقعت عنده حروب الردة . والميل واحدها : أميل ، وهو الذي لا سيف معه . ( 8 ) الانهال : أول الشرب ، والعلال : الشرب الثاني . ( 9 ) في ب : فأفلتهم . طليحتهم : طليحة بن خويلد الأسدي ، زعيم قومه المتنبيء في الردة ، أبو حبال : المعروف أنه حبال أخو طليحة كما في كتب التاريخ . انظر حروب الردة في الطبري وابن الأثير .