سپس پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : « اگر شاعرى كارى نكو به انجام رسانده باشد تو به انجام رسانده‌اى » « 1 » . پوشيدن جامهء سياه در نماز تنها بر امامان و آن هم در جماعت‌هايى رواست كه به دعوت حكومت برپا مىشود . اين امر هم به پيروى از آيين كنونى حكومت و از باب پرهيز از رويارويى با حكومت است . مخالفت يا حكمران در اين‌باره كراهت دارد ، گو اين‌كه دليلى شرعى در اين خصوص نرسيده باشد . هرگاه كسىكه مانع برگزارى جماعت است چيرگى يابد همين عذر براى ترك آشكار نمازهاى جماعت بسنده است . هرگاه هم چيره يافته‌اى كه عقيده‌اى نادرست دارد نماز جماعت را برپا كند در نماز از او پيروى مىشود ، گرچه پيروى از او در هر بدعتى كه گذارده است نشايد .

--> و كان كما قاله عمه * ابو طالب ابيض ذاغرر به اللّه ارسل صوب الغما * م و هذا العيان و ذاك الخبر اين ابيات را بنگريد در : ابو نعيم ، دلائل النبوه ، ج 185 ؛ ابن عبد البر ، التمهيد ، ج 22 ، ص 66 - م . ( 1 ) . « ان يكن شاعر يحسن فقد احسنت » . اين متن را ابو نعيم اصفهانى با تفاوتى اندك نقل كرده و در آن به جاى « يكن » عبارت « يك » آورده است . بنگريد به : ابو نعيم اصفهانى ، دلائل النبوه ، ص 185 ، ش 238 - م .