* حقّ على العاقل أن يتّخذ مرآتين فينظر من إحداهما في مساوئ نفسه فيتصاغر بها ويصلح ما استطاع منها وينظر من الأخرى ، في محاسن النّاس فيحليهم بها ويأخذ ما استطاع منها . * احذر خصومة الأهل والولد والصديق والضعيف واحتجّ عليهم بالحجج . * لا يوقعنّك بلاء تخلصت منه في آخر ، لعلك ألا تخلص منه . * الورع « 1 » لا يخدع والأريب « 2 » لا يخدع ، ومن ورع الرجل أن لا يقول ما لا يعلم ومن الإرب « 3 » أن يتثبت في ما يعلم . 8 - وكان يقال عمل الرجل في ما يعلم أنّه خطأ هوى ، والهوى آفة العفاف وتركه العمل بما يعلم أنّه صواب تهاون والتهاون آفة الدين ، وإقدامه على ما لا يدري . . أصواب هو أم خطأ جماح « 4 » والجماح آفة العقل . 9 - وكان يقال وقر من فوقك ولن لمن دونك وأحسن مواتاة أكفائك ، وليكن اثر ذلك عندك مواتاة الأكفاء فإنّ ذلك هو الذي يشهد لك أنّ إجلالك من فوقك ليس بخضوع منك لهم ، وأنّ لينك لمن دونك ليس لالتماس « 5 » خدمتهم . * خمسة مفرطون « 6 » في خمسة أشياء يندمون عليها : الواهن « 7 » المفرط إذا فاته العمل . والمنقطع من إخوانه وصديقه إذا نابته النوائب . والمستمكن « 8 » منه عدّوه ، لسوء رأيه إذا إذا تذاكر عجزه .

--> ( 1 ) الورع : التقوى والابتعاد عن الإثم . ( 2 ) الأريب : الفطن ، الذكيّ . ( 3 ) الإرب : الحاجة . ( 4 ) الجماح : مصدر جمح جمحا وجماحا وجموحا الفرس تغلّب على راكبه وذهب به لا ينثني ، وجمح استعصى ، والجماح ركوب الأهواء . ( 5 ) التماس الشيء : طلبه . ( 6 ) المفرط : اسم فاعل من أفرط في الأمر : جاوز فيه الحد . ( 7 ) الواهن : الضعيف . ( 8 ) المستمكن : الممسك به والمتسلّط عليه .