وعلى العاقل مخاصمة نفسه ومحاسبتها والقضاء عليها والإثابة لها والتنكيل بها . . * أما المحاسبة فيحاسبها بما لها فإنّه لا مال لها إلا أيامها المعدودة التي ما ذهب منها لم يستخلف كما تستخلف النفقة . وما جعل منها في الباطل لم يرجع إلى الحق فيتنبّه لهذه المحاسبة عند الحول « 1 » إذا حال ، والشهر إذا انقضى واليوم إذا ولّى فينظر في ما أفنى من ذلك وما كسب لنفسه فيه وما اكتسب عليها في أمر الدّنيا فيجمع ذلك في كتاب فيه إحصاء وجدّ وتذكير وتبكيت للنفس وتذليل لها حتّى تعترف وتذعن . * وأما الخصومة فإنّ من طباع النفس الأمّارة بالسّوء أن تدّعي المعاذير فيما مضى والأماني في ما بقي فيردّ عليها معاذيرها وعللها وشبهاتها . * وأما القضاء فإنّه يحكم في ما أرادت من ذلك على السيّئة بأنّها فاضحة مردية موبقة « 2 » وللحسنة بأنّها زائنة منجية مربحة . وأما الإثابة والتنكيل فإنّه يسرّ نفسه بتذكّر تلك الحسنات ويرجو عواقبها وتأميل فضلها ويعاقب نفسه بالتذكّر للسيئات والتبشّع بها والاقشعرار منها والحزن لها . * فأفضل ذوي الألباب أشدّهم لنفسه أخذا وأقلّهم عنها فترة . وعلى العاقل أن يذكر الموت في كلّ يوم وليلة مرارا ذكرا يباشر به القلوب ويقذع « 3 » الطّماح فإنّ في كثرة ذكر الموت عصمة من الأشر وأمانا بإذن اللّه من الهلع . * 1 - وعلى العاقل أن يحصي على نفسه مساويها في الدّين وفي الرأي وفي الأخلاق وفي الآداب فيجمع ذلك كلّه في صدره أو في كتاب .

--> ( 1 ) الحول : السنة ، العام . ( 2 ) موبقة : مهلكة . ( 3 ) قذع ( ه ) : شتمه ورماه بالفحش وسوء القبول .