يا گرما و يا سرما و يا بادى كه متوقع بود بظهور نرسيد . اختلاف اعراب در جهات بادها و شمارهء آنها و بحثى طبيعى در رياح اعراب را در جهات بادها و محل وزيدن آنها و شماره بادها اختلافات بسيار است ، برخى چنين تصور كرده‌اند كه جهت بادها منحصر در شش سومى باشد چنان كه ابن كناسه از ابى محمود جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب فرازى نقل مىكند و بيشتر تازيان مىگويند جهات بادها چهار است چنان كه از خالد بن صفوان اين‌طور حكايت شده « 1 » و اغلب امم بر اين عقيده‌اند اگرچه جهات و وزيدن گاه بادها نزد ايشان مختلف است و اين دو رأى كه از اعراب نقل كرده‌اند در اين دو دايره كه ملاحظه مىكنيد جمع شده و راى اول در داخل دايره است و رأى دومين با نامهاى اين بادها و جهات وزيدن آنها در بيرون دايره است .

--> ( 1 ) - ابن سينا در قصيده عينيه كه در هبوط نفس و تعلق آن به كالبد بشرى گفته و به