فصل شانزدهم اين فصل در روزه ترسايان و اعياد متصل به روزه ايشان كه مورد قبول همهء ايشان است و ديگر روزهايى كه با ايام روزه به توازى حركت مىكند بحث مينمايد ما در پيش لوازم و شرايط فصح يهود و كيفيت استخراج و علل آن را به اندازه‌اى كه از حد كفايت هم زيادتر باشد بيان كرديم . روزه نصارى از توابع فصح يهود است و علل آن همان علل فصح است و ما در كيفيت آن گوييم : روزه ترسايان چهل و هفت روز است و آغاز آن همواره از روز دوشنبه است و روز چهل و نهم فطر آن است كه سعانين « 1 » نام دارد به اين شرط كه فصح بايد بين سعانين و فطرى كه هفتهء اخير از هفته‌هاى روزه است واقع شود و بر سعانين پيشى نگيرد و از روز آخر ايام روزه هم پس نيفتد . در مباحث گذشته حدودى را كه فصح يهود در آن دور مىزند بيان كرديم و ليكن ترسايان يهود را در اين كار موافقت نمىكنند و در اوايل جياجل هم با يهود

--> ( 1 ) - مشهور شعانين است و آن اولين يكشنبه پيش از فصح است و كلمه عبرى است يعنى ما را خلاص كرد . ( المنجد )